在海德格尔庞大的作品群中,伦理问题似乎从来没有在重要位置占据过一席之地,在他早期作存在论探索的作品中显得尤其如此。但是,如果不逡巡于现行的关于伦理学的诸种规定,而借用海德格尔的方式“源始地”追问:究竟何谓伦理?伦理是何以可能的?在《关于人道主义的书信》中,海德格尔通过对赫拉克利特箴言的诠释,展示了源伦理(ηθοζ)展开的可能性。本文的第一部分将通过对这句箴言的诠释,廓清源伦理的概念范围,厘清这一概念的三重内涵。第二部分将主要对源伦理的第一重意涵“停留与居住之地”进行回溯分析。源伦理的意涵在海德格尔早期亚里士多德的诠释阶段就已经有隐含,它表现为世界内“在之中”的初始形态,分别从空间与时间的角度在实际性层面开展出人之此在的可能性,并将问题抛回开端之初始,指向此在之本真本己之所在。此在之真理被理解为此在在其实际性中每一当下处境的揭示,亦是对亚里士多德明智概念的转用和响应。第三部分将在基础存在论中展示源伦理的第二重意涵“神性力量”。基础存在论自身在根本上首先是此在的时间性问题,但也正是因为时间性系于此在展开,使得存在论问题在通过此在在指向存在本身的过程中陷入两难状态。此在在面对存在论差异困境时,表现出了朝向神性的“跃出”形态,以实现源伦理作为“人之为人”的核心题意。