数十年以来,埃兹拉·庞德关于文学、艺术、经济、政治、宗教等领域的观点理论一直是人们争论的话题。大量的文献,论文以及评论均对他涉及众多领域极具争议性的深奥观点进行论述。数不胜数的出版物对庞德的观点提供了不同的阐释。相当一部分人为庞德辩护,力行为他文学理论著作当中大量的矛盾或悖论给予合理的解释;同时,也有许多评论家持相反观点,认为庞德应对他在各种领域所作的悖论观点负有责任。就事实而言,对庞德案例的研究十分复杂且具有争议。其著作中各式各样的矛盾之处不胜枚举。可以说,要从中提炼出核心观点并得出一个综合结论是不可能的。就算是试图归纳大众对庞德的是与非的评论也非一蹴而就。但是,庞德这一课题本身是具有研究价值的,故就其文学理论及相关领域观点的小范围探讨具有了可能性。本文的目的在于分析庞德关于“主观性”之与“客观性”和“统一性”之与“多样性”之间的悖论理论研究,并对其矛盾性做出合理的解释。为了更好地研究庞德“主观性”/“客观性”以及“统一性”/“多样性”之间的矛盾关联,本文将庞德本人就这些对立面的文论观点进行了详尽的对比分析。首先通过参照其文论,辅助性地引出其他批评家就相关观点所提出的矛盾之处。然后再就其正反两面的细节进行研究,重点分析庞德文学作品、评论、书信以及诗作中的悖论观点,并重新审视其他批评家对庞德文学理论评价的公允与否。通过对庞德相关悖论的重点分析,本文将最终就其“主观性”/“客观性”以及“统一性”/“多样性”之间的矛盾提供合理的解释。庞德对于文学中的“主观性”主要体现在其诗歌作品中关于“情感”的表达。对庞德而言,作诗在于突出个人情感。诗即是“情感等式”。庞德许多诗歌实际上就是洋溢着个人情感,充分体现诗人的内心感受。就其深懊难懂的“意象”及“漩涡”理论而言,真正的诗人必须做到将“外在”的客观事物转化为“内在”的特殊“主观”情感。令人惊奇的是,庞德同时又做出了完全相反的主张,即坚持“客观”。他认为,“艺术”等同于“科学”,严肃的艺术家必须履行客观看待事物的科学家式的责任。