托尼·莫里森在文学创作中，有一种明显的神话创作倾向。她使用神话、原型、传说进行创作，从而来揭示非洲的文化渊源，表现非洲人的民族意识，确立非洲人应有的身份回归非洲的文化传统。对这一文学创作中特有的神话意识进行探讨，能为更加真实地揭示莫里森创作思想和意图，探究莫里森对回归非洲传统良苦用心，提供一个新的视角。 本文着重考察莫里森作品中的非洲传统宗教、仪式、巫术、神话等因素,研究其文学叙事中的神话思维和非洲人的集体无意识,探索文学与古代神话、仪式以及原型之间的密切联系。本文由四个部分组成。第一部分与第四部分分别为前言和结语。第二部分用神话原型批评理论论述了非洲神话,及其与非洲传统的关系。第三部分至第六部分详细地探讨了非洲神话、原型在她三部重要小说中的运用。其中第三章论述了《秀拉》中幽灵小孩神话，，第四章研究了《所罗门之歌》中的飞翔神话和非洲传统的成人仪式，第五章分析了《宠儿》中自然神－树的原型，第六章分析了《秀拉》中河神和水祭祀的原型。 作为非裔美国人，莫里森在现代主义文学中将集中反映黑人文化传统的神话、原型、传说带到创作中,值得称道。本研究可使我们认清莫里森的非洲神话情结，了解她对传统回归的追求，认识她颠覆白人文化中心以及构建黑人文化价值体系的努力。