开普兰是20世纪美国犹太史上著名的思想家，他提出了犹太重建主义理论，推动了犹太教改革运动的发展。本文试图通过对他宗教观、民族观以及两者关系的剖析来帮助人们认识重建主义。　　 在宗教观点上，开普兰倡导“作为一种文明的犹太教”，从伦理普世性和文化特殊性角度来认识犹太教的价值。他指出构成历史和现实中的犹太文明的并不仅仅是犹太教的宗教教义或者教条，更是犹太宗教所衍生的一种文化类型和一种生活方式，它们应该涵盖宗教、历史、文学、法律、伦理等各个方面。从这样的观点出发，他以理性主义、自然主义和实用主义的观点解构了传统的超自然主义神学，强调上帝在推动人类伦理和精神进步方面所起的拯救作用。　　 在民族观点上，开普兰抛弃了“选民”和“流亡”的观念，强调在现代民主国家，散居犹太人在认同所在国政治统一性的前提下，可以作为一种独特的文化群体而保留自身的民族性。由于开普兰将犹太教看作是一种文明，所以他认为现代锡安主义的任务不仅仅是政治层面的，更为重要的是文化和精神层面的，锡安主义要致力于实现犹太人的精神和文化复兴，加强以色列和世界犹太人的联系，巩固全体犹太人的团结，促进人类和平、民主和正义的崇高目标。　　 开普兰的宗教观和民族观是紧密联系在一起的。他认为作为犹太文明核心载体、精神之源的犹太教和作为犹太文明主体的犹太人共同构成了犹太文明，两者是不可分割的，犹太教只有在犹太民族的框架内才能获得自身的意义，而犹太民族只有将锡安主义转化为崇高的宗教和文化目标，才能实现真正意义上的复兴。　　 开普兰关于犹太社区实践(犹太中心运动和有机犹太社区)的基本观点，主要建基于他对于犹太宗教与民族以及两者关系的理解，并集中体现着他的宗教观和民族观。开普兰是犹太中心运动的发起人，他认为犹太中心应发展犹太人全面多样的文化和精神需求，增进犹太人对于犹太教和犹太民族的认同。后来，开普兰系统提出“有机的犹太社区”的概念以及一系列建设社区的方案和原则，阐述了社区作为犹太生活的基本单位应承担的经济、文化、政治等各方面的功能。　　 第一章主要交待开普兰思想产生的社会历史环境，对于重建主义的基本认识，本课题研究的意义、视角以及材料的使用情况。为了更加全面深入地理解开普兰的思想发展，第二章主要介绍开普兰的生平、家庭教育、他与美国犹太各派宗教运动之间的联系以及他的著述，从一个侧面展现开普兰的思想历程，帮助人们理解开普兰的宗教思想和民族思想。第三章主要对开普兰的宗教思想，主要是犹太文明论、神学观和其对于犹太宗教基本价值的理解作出分析。第四章对开普兰的民族思想特别是锡安主义观念作深入评析。第五章探讨在宗教观和民族观指导下，开普兰关于犹太社区的主要观点。结论部分将对开普兰的宗教观、民族观及两者之间的关系做出总体概括，指出它们的基本统一性和矛盾性的两个方面并评价开普兰的历史地位。