《续汉书·祭祀志》是司马彪《续汉书》“八志”之一,主要记载东汉一朝的祭祀制度。在体例上,《续汉书·祭祀志》是在《史记·封禅书》和《汉书·郊祀志》以及蔡邕的《郊祀意》的基础上,建构起该志的体例框架的。同时,其“礼仪”与“祭祀”两分的分卷模式以及“仪注”与“礼论”两分的材料收录原则,使其在魏晋以降的正史礼志撰写中,独树一帜。在内容上,《续汉书·祭祀志》依据三大神祇系统,将东汉的各项祭祀制度分门别类,并采取了以郊、社、宗庙为核心的奉祀体系,而且还特别强调了“帝王祭天”的重要地位。此外,司马彪在撰著《续汉书·祭祀志》时,将“教世”宗旨蕴含于记载国家祭祀制度的《祭祀志》中,又于此志中融合了名教自然观念,彰显了一代史家风范。从史源上来看,该志以蔡邕的著作为重点,又参考了两汉典章制度文献、谶纬文献、先秦两汉的经典等可明确判断的史料,还有不可明确判断的两汉祭祀旧制的内容。而在征引文献时,司马彪对所引文献进行了删减、概括,这种间接引用方式于《续汉书·祭祀志》中最为普遍,体现了司马彪在选择史料时有所侧重,也暗含了他的“教世”倾向。在文献上,《续汉书·祭祀志》正文及注文内容丰富,在长期的流传中不免也出现了古籍中常见的文字讹误、名物解读等问题,历代学者对此也作出了许多努力。今对中华书局版《续汉书·祭祀志》进行全面校勘,在前人研究的基础上对其中的衍、讹、脱、倒等问题做出了进一步的整理和考订,并梳理了历代学者对该志中名物、制度释读的不同角度,从而为《续汉书·祭祀志》的文献和史料价值的认识,提供一个更清晰全面的视角。在价值上,一方面,《续汉书·祭祀志》及刘昭注对有关记载东汉典章制度的存世或者亡佚古籍的辑佚、补缺、校勘,具有较高的文献价值。另一方面,自《续汉书·祭祀志》问世后,就先后得到了两晋学者的青睐,也为相关文献的编撰,提供重要的史料价值。历经南北朝、隋唐、两宋、元明清的发展,《续汉书·祭祀志》的影响力从正史礼志、编年体史书等几个领域逐渐扩大到政书、类书、礼典、史钞等多个领域,该志在史籍中的地位也得到持续的巩固。