声乐教育是人类将声乐审美观念以及歌唱的内容、形式、技能、创作等方法延续下去的一种教学活动，是人类文明传承的重要组成部分。声乐教育与一般教育同属一个大的范畴，但又不同于一般教育。它们的最大不同之处就是声乐教育必须是视学生个体的不同情况(如声部、声区、音色、歌唱程度、存在问题等)进行个别授课，教师根据学生的具体学习能力与程度，采用实用可行的教学方法，达到最佳教学效果。这就像一个人生病了找医生就诊，医生根据病人的病症设计治疗过程、对症下药，达到治病救人的医疗效果一样。本文设想在声乐教学中教师是否也可以把学生在学习中出现的问题，像医生解决病人病痛一样，根据学生歌唱中出现的具体问题，对“症”下“药”的解决声音问题。 中国医学博大精深。中医诊断疾病的理论与方法，早在甲骨文、《周礼》、《史记》中就有记载。远在殷商时代，就已经产生了早期的诊法观念。根据甲骨文的记载，当时已能按患病的部位区分出至少20多种疾病，尤其是对口齿疾病的诊断，已达到比较细致的阶段。周代，随着对疾病观察的逐步深入，对疾病的认识进一步提高，出现了以疾病症状为主要标志的症状诊断阶段。《周礼’天官》则明确记载“以五气、五声、五色视其死生，两之以九窍之变，参之以五藏之动”，说明当时已能外从气色声音及官窍变化，内从脏腑功能的异常感受等多方面地结合起来对病人的疾病情况做出诊断和预测。这是有关诊法具体内容的较早的文献记载。《史记’扁鹊仓公列传》有关扁鹊诊察齐桓候气色的记载，当时著名医学家扁鹊就擅长“切脉、望色、听声、写行，言病之所在”，通过这种方法来诊断齐桓候的病症。传统中医中的“望、闻、问、切”包含了唯物辩证思想的精髓和认知人体生理系统运动状态的切实可行的实践方法，它通过视知觉、听知觉、语言交流、皮肤触觉具体地分析生理状态，进而以“表里”、“虚实”、“主次”等辩证地把握病情，从而在整体上对症下药，解决问题。我认为传统中医的这种诊法与我们的声乐教学天然吻合。在声乐教学中，声乐教师要在学生发声状态中通过视知觉、听知觉、语言交流、皮肤触觉具体地分析生理状态，发现学生的“病情”正确有效的诊断，然后做出正确的“选方”、“用药”。当然声乐的理论与实践较之中医学，还不够系统与完善。博大精深的中华医学，集成前人几千年的实践经验，师承天文地理，仿效五禽自然，对万物生息规律的观察独具慧眼。在临床实践中，给人以不可思议的功效，若声乐工作者能够借鉴中医学的辨证思想，为我所用，声乐教学定会出现某种神奇的“疗效”。 本人就声乐教学借鉴传统医学诊法进行尝试，构建了如下写作框架：首先前言论述了声乐教学对声乐艺术的重要贡献，初探声乐教学与中医学四诊法的关联。论文的第一章着重论述了四诊法的内容及在声乐教学中借鉴四诊法的依据和意义。论文的重点在第二章，这一部分论述的是如何在声乐教学中利用“四诊法”，详细的从教与学的两个主体(教师和学生)如何利用“四诊法”中的“望、闻、问、切”进行了大量的实践和理论论述。第三章主要通过对声乐教师素质的要求，来论述实现声乐教学中的“四诊法”有赖于教师能力的提高。分别从精湛的专业技能高超的教学能力、广博的文化知识和教育科学知识来论证教师能力与应用“四诊法”之间的关系。 通过以上内容进行论证，力求证明中医的“四诊法”对声乐教学具有切实可行的教学意义。