哈贝马斯重建历史唯物主义的尝试处于其思想发展过程的两个阶段之间。在研究哈贝马斯关于历史唯物主义的论述时，国内学者一般将他的重建论与马克思的思想进行简单的对比，缺乏对其思想变化的分析。事实上，哈贝马斯对历史唯物主义的重建，既延续了他早期认识论的观点，即强调相互作用具有自身的发展逻辑，同时又与其后期的理论观点密切相关，即为生活世界及交往行为理论的提出做了准备。　　因此，本文试图在把握哈贝马斯思想全貌的前提下，深入探讨他重建历史唯物论的时代背景和理论根源，澄清他运用普遍语用学对交往理性的建构：他认为交往理性是通过学习过程在个体和社会层面展开的。以交往理性的建构为基础，哈贝马斯“重建”了历史唯物论的基本概念和原理。不同于马克思对生产力的强调，哈贝马斯指出道德-实践领域的规范结构遵循自身的发展逻辑。本文进一步认为，在对历史唯物论的重建过程中，哈贝马斯实现了社会批判理论规范基础的转换：由强调劳动与相互作用及其之间的关系共同构建人类历史而逐渐转向强调相互作用和交往理性在社会进化中的优先地位。