唐代节日之丰富，为后世学者所瞩目。而节日中的文学创作，亦是唐人生活中习见的一景。概括而言，初唐时期，节日习俗以沿袭前代为主。从高宗、武后至中宗时期，节日习俗开始丰富起来，节日诗会渐次增多。一些节日新变的因素在这时悄然出现，如寒食上墓、上元夜狂欢。及至盛唐，玄宗首创诞节，“自我作古”，开后世新风。同时被吸纳入唐代典章制度的节日习俗还有上元燃灯、寒食扫墓、三元节以及老子的生日等。而经过安史之乱以后的战火绵延，社会民生亟需安定，随着三令节的产生，中和节的创制，整个社会趋于欢乐的心理在这些节日中表现出来，出现了世俗化的倾向，节日在人们的生活当中受到了更多的关注。而随着道教在唐玄宗后期的兴盛，中唐时期节日习俗亦体现了道教的影响。晚唐五代，节日更多地成为诗人抒发情感的契机，而不仅仅是诗歌所表现的内容。本文是专门研究唐代节日民俗与文学的学术论文，全文共分五章及一个附录。第一章概述了唐前节日系统的产生及其特点，并对唐代节日习俗加以综合性考察。以唐代节日中的新变因素为标准，将其分为传统节日民俗与新变节日民俗两类。第二章，利用各种文史资料，对唐代节日系统中具有新变因素的五个节日习俗加以研究，分别考察了寒食清明、中和节、中秋玩月、腊日赐物和诞节。考证中注意到了为前人所忽略的一些内容，并对其中的疏漏和讹误加以补正。第三章，从礼俗、风俗二组关系入手，对唐代节日的相关因素加以探讨。第四章，从节日民俗与文学相互关系的角度，对此前为学界忽视的唐代节日诗会作了较为系统、详尽的考述，从而清晰地勾勒出唐代节日诗会与文学的发展脉络。此外，本章还通过蒲积中的《古今岁时杂咏》，勾勒出宋绶《岁时杂咏》的原貌，根据对各节日诗歌的数量统计，对唐代节日诗中的节日加以比较分析。第五章，逐一分析、考察了岁时类书。论文最后附有节日民俗编年资料，首次将相关资料按编年方式呈现，较为清晰地提供了唐代节日习俗纵向的线索。