本文主要利用近年来江苏邳州九女墩徐国王族墓群的出土材料，以及梁王城、鹅鸭城遗址的考古发掘和调查材料，并结合有关文献记载和当地民间传说，论证了邳州九女墩大墓群为徐国王族墓群，梁王城、鹅鸭城遗址为春秋中、晚期徐国的都城遗址，证明史书和地方志中关于春秋时期徐人曾在汉彭城武原县一带活动的记载是真实的。 本文还参照有相对纪年的具铭徐器，对徐国金文和徐国青铜器作了较为系统的收集和整理，并作了初步的分期、断代工作，对部分典型徐器作了初步的考证，并通过与邳州九女墩大墓群所出器物的对照，对绍兴306墓、丹徒北山顶春秋墓等国别有争议的墓葬进行了讨论，认为它们应为徐人墓葬，还对《余冉鉦鋮》、《(虘又)巢钟》、《王子婴次炉》等国别有争议的青铜器进行了考证，通过与典型徐国铜器在器物形制、纹饰和铭文风格等方面进行全面比较，得出它们应为徐国铜器的结论。 本文还对徐国青铜器中所包含的多种文化因素进行了分析，同时又联系徐淮一带有关新石器时代及夏、商、周遗址，对徐文化的渊源作了初步的探讨，并初步分析了徐文化的特征，认为徐文化是指，商周时期淮海一带的徐人在当地夷人文化的基础上，吸取华夏、蛮越、戎狄等文化的精华而创造的具有鲜明地域风格和时代特点的文化。最后对徐舒关系及徐偃王的传说等问题进行了深入的探讨。