古典悲剧文化实践构成了亚里士多德诗学思考之背景,亚里士多德的诗学则是对古典悲剧文化实践之理论升华。索福克勒斯《俄狄浦斯王》跌宕起伏的情节,是《诗学》中“突转”“发现”“苦难”的文本依据,而亚里士多德的悲剧情节动力构成学说为返观《俄狄浦斯王》的诗学取向提供了诗学的视角。以古典解经法对《俄狄浦斯王》进行文本细读,不难发现,《诗学》中对悲剧情节动力构成学说蕴含在悲剧诗人的经典文本之中。《俄狄浦斯王》之悲剧性正是呈现了“突转”、“发现”和“苦难”在人物命运上的关联。《俄狄浦斯王》是索福克勒斯最经典的悲剧,其独特的艺术魅力和深刻的认知价值,使其穿越悠久的历史长河仍被世人称赞不断。悲剧,是《诗学》讨论的核心,不管是在情节设置、人物性格设定,还是戏剧的叙述方式、歌队的角色等方面上,亚里士多德一次次明确该剧在悲剧中的典范地位。用亚里士多德诗学理论阐释该剧所具有的悲剧性,以索福克勒斯的经典之作来深化亚里士多德的悲剧构成概念。《俄狄浦斯王》中的情节布局,使戏剧冲突和张力达到了极致,体现了作品乃至古典悲剧强烈的悲剧性。表面的顺境转入实在的逆境,这种突转张弛有度,增强了戏剧的悬念和吸引力。俄狄浦斯经过自我怀疑、自我回归和自我审判,认识了自己。剧中人物所遭受的苦难,促使卡塔西斯得以传达。《诗学》与《俄狄浦斯王》不仅仅具有极高的文学价值,更加具有深刻的思想史价值和哲学意蕴。