1990年10月3日,庆祝两德统一的焰火照亮了天空,分开一个民族40年的两种意识形态经历了统一的洗礼。东西德政治上的统一得以实现,但人民内心的统一与融合却需要一个漫长的过程。在某种程度上原东德人被迫尽快适应西德的政治经济体制,这对于在与之完全不同的体制生活了40多年的东德人来说,困难重重。经过二十多年的民主洗礼与融合,两德统一的狂喜已经消退,而柏林墙倒塌的后遗症正在显现,东西部虽愈见包容,但事实却并非完全如人所愿。东西德除了政治层面上是否也在个人层面上实现了统一?这是近些年来德国荧幕上一直探讨的问题。据调查,有高达42%的东德人认为自己是二等公民,已有不少的东德人开始怀念业已遗失的东德特有的文化。正是因为生活正脱去它温情的面纱,德国本土电影人开始反思制度和人性。近年来,一系列以两德统一为题材的电影出现在荧幕中,从开始纯西方视角的《桑尼小径》《英雄爱我们》到后来宽容超脱地探讨柏林墙背后疾病的《再见列宁》及《窃听风暴》,德国电影人对柏林墙的反省和审视,同样呈现出一个成长的过程。《再见列宁》堪称此类题材中最成功的电影之一。电影以一个虚构的东德家庭来映射这一事件并讲述东德人在融入新社会过程中出现的问题以及对东德文化的追忆和寻找自身文化身份的过程。本文以跨文化理论为基础,介绍两德统一的社会背景及现状,着重以电影《再见列宁》为例,分析统一后东德人融入西德社会的两大重要的主题：对原东德文化的追忆以及对自身文化身份的寻找。同样在当今世界,也会有与之类似的问题存在。现代人应怎样在社会中找到属于自己的位置,国家和社会应如何制定机制为普通民众提供相应的社会保障,都需要以那段历史作为借鉴。这也是本文选题的目的和意义之所在。