金圣叹是我国明清时期著名的文学家、文学批评家。他打破文体界限，用读文章的“一副手眼”来看待《水浒传》《西厢记》，并加以评点，对后世产生了重大影响。本文从文事关系论、叙事结构论、叙事节奏论、叙事角度论四个方面论述了金圣叹的叙事思想：（一）文事关系论。金圣叹提出《史记》是“以文运事”，《水浒传》是“因文生事”，明确了历史与小说的区别，并把重心从“事”转向“文”，主张一切“为文计，不为事计”。“文”由作为“事”的载体转为主体，“事”成为“文”的素材，即“事为文料”。而根据作文的需求，还可以“因文生事”。“生事”要遵循“笔性”的要求，对题目进行前后“那碾”，所生之事包括“楔子”和“波澜”两种类型。（二）叙事结构论。金圣叹提出“先有成竹在胸，夫而后随笔迅扫，极妍尽致”的观点，确立了严整与神变统一的结构观。同时，本文从“节次”“过接”“章法”三方面阐述了金圣叹的结构技巧思想，并在此基础上将文章结构与社会文化背景相结合，发掘表层结构下的深层含义，即“结构之道”。（三）叙事节奏论。本文从“情节节奏”“叙述节奏”“情调节奏”三方面阐述了金圣叹的叙事节奏思想。在情节节奏方面，金圣叹以“风”为喻，揭示了情节发展的“始——盛——收”，同时，他发现故事情节的一波三折、文势的起伏跌宕都会影响读者的心理节奏变化。在叙述节奏方面，金圣叹提出“写急事亦不肯少用笔”以及“极忙者事，极闲者笔”的叙述策略，通过叙述技法来调控叙事节奏。在情调节奏方面，金圣叹指出前后不同的审美情调能够使读者心神荡漾，获得极大的审美享受。（四）叙事角度论。金圣叹在评点时非常注重对人物视角的点出，实现了我国古代叙事视角“理论上的自觉”。本文通过“××眼中事”阐述了金圣叹对人物眼光的看法，通过“影灯漏月”说明了听觉叙事的审美效果，通过“一句看他多曲”分析了金圣叹所标注的人物眼光的流动与叠加效果。本文的创新点在于：（一）在论述时力求避免用西方叙事学理论来图解金圣叹的叙事思想，而是回到金圣叹评点本身，对之进行还原，试图总结出原汁原味的金圣叹叙事思想；（二）本文把金圣叹的评点置于文章学理论系统中，从“做得好文字”的目的出发，试图从“虚构叙事”角度总结出叙事文学创作方法；（三）在个别具体理论阐述上的创新，如拈出“成竹在胸”与“随笔迅扫”来说明金圣叹严整与神变统一的结构观；强化了“影灯漏月”的听觉叙事的论述，并摘取“一句看他多曲”的表述阐释人物眼光的流动与叠加等。作为我国小说评点界的巨擘，金圣叹代表了我国古代叙事理论的高峰。本文通过对其叙事思想进行研究，试图构建一个立足中国本土且有益于当下叙事文学创作与批评实践的叙事理论体系，这也是本文的写作意图所在。