二十世纪六七十年代以来，非裔美国人的文化身份成为了学者们关注的焦点。后现代思潮的兴起使得越来越多的学者对原本固有的认知提出质疑，这也给文化身份研究提供了良好的契机。以托妮·莫里森等为突出代表的非裔美国作家思索着如何重构非裔美国人的文化身份，探讨着如何解决非裔美国人的文化身份困扰。非裔美国作家戴维·布拉德利在其代表作《昌奈斯维尔事件》中通过对一位非裔美国历史学教授的关注，展示了历史学教授从身份焦虑到身份觉醒然后身份重构的一个过程，表达了布拉德利对提升身份认同感的希冀。主人公约翰·华盛顿作为一个在美国白人文化下背景下有着历史学教授身份的非裔美国人，拥有着两种截然不同的文化意识，所以不可避免的经历着美国白人和黑人两种截然不同的文化传统所导致的认同尴尬。奴隶史给非裔美国人带来的历史创伤，一同导致了约翰内心的文化身份焦虑。非裔美国人的男性气质在很大程度上受到白人种族的压制，布拉德利在这篇小说中通过杰克对约翰男性气质的言传身教，呼唤了男性气质的回归。同时，约翰开始尊重口头传统这一重要非裔文化特征。这部作品运用讲故事的方式构建全文,也证实了布拉德利对口头文化的重视。男性气质的回归和对口头传统文化的尊重体现了约翰非裔美国人的身份觉醒。最后,约翰对其祖先及其事件的追寻和共享,对他们英雄般的作为赞赏,看出了布拉德利在身份问题上对回归的主张。另外，布拉德利对非裔命名传统的和宗教文化进行了重构。命名权的争夺和宗教文化的修正重构了非裔美国文化身份，提升了约翰对非裔美国人身份的认同感。