淮河发源于河南省桐柏山,通过江苏省西部的洪泽湖下泄入江出海,是中国古四渎之一。对淮河的祭祀属国家祭祀,在整个国家祭祀体系中被列为中祀。但是,淮渎祭祀虽属国家祭祀,地点却在州县,是国家观念与地域社会的重要结合点,是研究国家与地方社会的一个很好的切入点。本文以历代淮渎祭祀资料汇编为核心,在前人研究成果的基础上,从历史学、社会学、统计学等角度研究淮渎祭祀,以期加深对国家祭祀的进一步了解。本文由三部分组成。第一部分“淮水资料”,汇集历代淮水资料,简单介绍淮河及其发源的基本情况。第二部分“历代祭淮资料”,是本文的核心部分。在系统检索正史、文集、地方志、碑刻等史料的基础上,完成历代淮渎祭祀资料汇编。分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、五代十国、辽宋夏金、元、明、清九个部分。第三部分是对历代淮渎祭祀进行初步的研究。笔者首先对祭淮的原因和时空进行了分析。祭淮是为了祈求风调雨顺、国泰民安,具体到每次祭淮的目的,则包括祈雨雪、祈晴、祈求皇室成员康健、祈求出征报捷,庆祝改元、登基和军队凯旋等。在统一王朝的祭淮次数上,元朝为历代之最,达52次之多;次为明清,祭淮次数为47次。又次为唐,42次;再次为宋,38次。然后,本文从两个方面分析了淮渎祭祀的特点:一是淮渎神的人格化;二是淮祭的发展经历了从神祠到儒家化,再到道家化,后又回归到儒家化的过程。最后,本文概述了历代祭淮情况。