托马斯·哈代 (1840-1928) 是独特的。尽管他的职业生涯是从一名建筑师开始的，他却获得并保持了作为一名诗人和作家的双重声誉。虽然他在一个穷乡僻壤出生、成长，并度过了人生的大部分时光，他的小说和诗歌却被全世界的人们所熟知和喜爱。年轻时的哈代想做一名牧师，然而当他去世时，他却以其宿命的观点和不可知论者的身份为人知晓。他曾渴望到一流的大学接受教育，尽管热望未果，现在他却成为被世人研究最多的作家之一。他把对古朴过去的怀旧情感与人世间的哲学观点相结合，从而展示给我们独特的洞察人性的眼光。他一生用了七十多年的时间撰写小说、诗歌，偶尔也创作一些戏剧，而他作品的产量之丰，质量之佳也为世人所侧目。 哈代如此独特，人们也倾向于用独特的方法来研究他。本文就试图从哈代小说中女性形象的角度着手。众所周知，哈代的小说多数是以悲剧收尾的，他又是位刻画女性人物的大师，因而他塑造的悲剧女性形象至今仍熠熠闪光，保持着长久的魅力。譬如，苔丝为家庭的责任而牺牲了终生的幸福，游苔莎为性格所牵累，淑为环境所逼迫。在现实的面前她们都曾挣扎着想改变自己的命运，可惜，严酷的社会环境最终使她们的理想趋于破灭。而本文的主旨就是通过深入地分析这些人物形象，来进一步探讨哈代的爱情观和婚姻观的变迁。 绪论部分扼要介绍哈代爱情婚姻观的演变过程，并就此提出了两个重要的问题，即为什么要把哈代小说中的女性形象概括为一个模式，以及为什么要以女性形象为切入点研究哈代。这两个问题的解决为正文的纵深发展提供了基础。 第一章通过对哈代笔下的女性形象特色的分析，最终把她们划分为三个类别，即“灵性人物”、“肉性人物，，和“灵肉性人物”，并将这三种类型概括为一个模式，命名为“激情的自然模式”，而这个模式又成为研究哈代的爱情婚姻观发生擅变的参考。第二章则探寻哈代爱情婚姻观发生擅变的轨迹。在19世纪70年代早期的创作中，哈代满怀对纯朴的农村生活的一腔热忱，尽情歌颂了田园牧歌式的爱情。《远离尘嚣》描述的就是理想的威塞克斯爱情生活。女主人公芭丝希芭一直在追求理想的爱情，但最终还是与一个并非真爱的男性结合。芭丝希芭的尴尬处境恰恰表现了哈代在社会发展的现实面前的思想矛盾。 70年代未至80年代中期，威塞克斯宗法制社会受到了前所未有的冲击，一出出婚恋悲剧也在人生舞台上随之上演。作为一名严峻的现实主义作家，哈代毫无粉饰地描绘出这些悲剧的必然性。《还乡》中的游苔莎是一个备受争议的形象。作为“灵肉性人物，，的代表，她对自由的都市生活的向往与自身的生活环境相抵触。这正体现了哈代对传统宗法制社会与新兴资产阶级之间矛盾的理解。 90年代后期，随着工业社会的发展，哈代意识到资本主义婚姻观已经从以前的先进意识逐渐转化成落后的观念。在《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》中，哈代无情地揭露了资本主义制造婚姻悲剧的罪恶，有力抨击了流行于当时的资本主义婚姻观念，塑造了苔丝和淑这两个与世俗社会格格不入，大胆追求爱情婚姻自由的叛逆女性形象。 第三章分析哈代爱情婚姻观发生擅变的原因，以马克思主义哲学原理为基准，本文总结出了两个方面:自然的原因和时代的原因。哈代对自然的热爱和天性的敏感形成了自然原因，而英国社会的发展和动荡则不可避免地成为了他观念改变的外部因素。 结论部分以哈代作品模式化的倾向为重心，深入分析并加以总结。首先对“激情的自然模式”在哈代观点变迁的过程中所产生的艺术效果作出结论，然后又把哈代作品的悲剧风格从模式化的角度作了初步的探讨，从而为今后的继续研究提了供了一个参考方向。关键词:哈代;分类号:工561.女性形象;爱情婚姻观;擅变;模式074之