遗嘱自由体现了当事人意志自治的民法价值理念，但是公平也是民法中重要的基本原则。为了保证遗嘱的公平性与维护社会的稳定性，世界上大多数国家都对遗嘱自由进行限制。罗马时期出现的特留份制度就是一种很好的可以有效限制遗嘱人，进而给予特定人特定保障的制度。现在被好多国家承袭与发展，形成符合自己国家国情的特留份制度。我国《继承法》第19条规定：“遗嘱应当对缺乏劳动能力又没有生活来源的继承人保留必要的遗产份额。”可见我国也对遗嘱自由进行限制，但是采取的这种必要遗产份额制度与国外的特留份制度相比有着很大的不足。一方面保障的主体范围过于狭窄；另一方面必要遗产份额的数量也是不确定的，表面上看是给缺乏劳动能力而又没有生活来源的继承人很大的保护，然而由于保障份额不确定，实际上并没有起到保障的作用。与此同时，由于保障主体范围的狭窄以及保障份额的不确定性，也给执行带来很大的困扰。这几年社会上频繁出现的“天价遗产”案，提醒我们目前的必要遗产份额制度已经不能完全适应社会生活的实际需要，应该将必要遗产份额制度改革提到日程上来，这不但符合我国扶老育幼的传统道德，而且也符合国际立法的整体趋势，是势在必行的改革。对于改革应该采取的模式，作者并不赞同在原有的必要遗产份额上进行小修小补，而是需要建立符合我国国情的特留份制度。最后在如何建立我国特留份制度上，提出了自己的建议与具体的设想。本文针对我国目前的必要遗产份额制度存在的明显缺失，运用法理学、伦理学、经济学、比较学等方法，对建立我国特留份制度进行全面的阐述，最后提出制度构建的建议。论文主体一共分为四大部分。第一部分是特留份制度否定论观点的批判。作者介绍张玉敏教授《中国继承法立法建议稿及立法理由》中不建立我国特留份制度的观点，然后通过分析几点不赞成建立该制度的明显瑕疵，进而得出我国应该建立特留份制度的结论。第二部分是我国特留份制度建立的必要性。在这部分中，作者先阐述了特留份制度的价值，在分析过后指明我国的必要遗产份额制度在现实及实践中的诸多不足。第三部分是特留份制度立法先例经验的借鉴。在这部分中，作者分别对大陆法系和英美法系中代表国家的特留份制度进行介绍与分析，最后又对我国台湾地区的特留份制度进行分析。第四部分是我国特留份制度建立的构想。在这部分中，作者对我国特留份制度建立提出了几点建议。