喀喇沁左翼蒙古族自治县自然环境复杂丰富,社会历史悠久,在当地有很多围绕自然的和人工的风物形成的风物传说。这些风物传说与当地自然社会环境关联密切,具有鲜明的特征和丰富的文化内涵,具有较高的研究价值。本文基于文献记载和调查搜集到的文本,综合运用多种研究方法,对该县境内的风物传说进行了研究,研究目的一方面在于丰富学术界当前的风物传说研究,另一方面在于通过风物传说加强对当地的地域文化特别是民间文化的了解。本文的绪论部分首先阐释了选题来源及依据,表明了本文所做研究的价值和意义,进而梳理了相关研究综述,然后结合研究实际列举了研究中运用到的研究方法。绪论后正文部分共分四章。第一章介绍了喀喇沁左翼蒙古族自治县风物传说的生成传播环境,认为该县风物传说的表现对象是县境内自然的或人工的风物,而这些风物传说的生成传播与当地自然地理空间和文化语境密切相关。喀喇沁左翼蒙古族自治县自然环境复杂多样,社会历史悠久,这使得该地区拥有了数量繁多,类别丰富的风物传说。第二章对喀喇沁左翼蒙古族自治县风物传说进行了细致的文本分析和类型划分。本文综合运用历史地理学派的研究方法,首先依据传说对风物的表现方式将该县境内流传的风物传说分为释源型、状貌型和附会型三种基本类型,然后按照情节单元划分为更为具体的若干类型,对于每一种类型传说的叙事结构和叙事情节都按照母题分析方法进行了分析和归纳。第三章总结了喀喇沁左翼蒙古族自治县风物传说的基本特征。本文指出在该县境内流传的风物传说具有可信性、奇异性和解释性的基本特征,其中可信性特征是指传说的叙事内容对风物的反映具有真实可信的成分,这种可信性是由语境、文本、讲述者和接受者共同建构起来的;奇异性特征指的是风物传说在对风物的反映和表现中具有奇异夸张的色彩,这种奇异性主要体现在传说的叙事情节和形象角色上;解释性特征指风物传说在叙事上对风物的来源、形态或奇异之处的叙述具有解释说明性,在文本结构上具有解释性成分。第四章归纳了喀喇沁左翼蒙古族自治县风物传说的文化内涵。本文指出这些风物传说中包含很多当地人的社会生活文化等方面的内容。通过对该县境内风物传说的研究,可以看出当地人具有弃恶扬善、重义轻利的价值取向和勇于探索开创、甘于奉献的精神。这些风物传说中还包含有当地民众的民间信仰和宗教信仰等精神信仰的内涵,如传说叙事中就体现了当地人的万物有灵观念、禁忌观念和风水观念等民间信仰的内容,另外很多风物传说的表现对象是当地佛道二教的宗教建筑,传说中的形象角色也有许多是宗教人物和神灵,传说对于当地人宗教信仰杂糅性和功利性的特征也有鲜明的反映。论文的结语部分梳理了本文的分析论证过程和主要观点,同时也指出了本文研究中存在的缺点和不足。