改革开放以来,中国马克思主义哲学界以“实践”为核心范畴重新理解马克思主义哲学,乃至用“实践转向”来概括马克思在哲学史上实现的革命性转变。实践本身表征着人与世界的否定性统一关系,在马克思这里,它展现为“对现存的一切进行无情的批判”,在理论内涵上是实践批判的逻辑。本论文试图论证这个逻辑,以深化对马克思哲学革命的理解。从实践批判的逻辑来解读马克思哲学革命,在本论文中展开为三个维度:在历史—生成的维度上,马克思从“现实的人”和“现实的人的生存状态”出发,把人看作是实践—历史—生成的过程,将传统哲学对自由的承诺实现为对人类解放的现实道路求索;在实践—反思的维度上,马克思从人的实践活动出发,把传统哲学理性自由的形上之思转向人的实践活动的批判反思,赋予实践以能动性和超越性,进而深入到人及人类社会历史的内在结构,成为人的存在本身的实践批判;在批判—建设的维度上,马克思从人的自由解放和全面发展的价值理想出发,把理论反思的辩证法转变为实践批判的辩证法,“在批判旧世界中发现新世界”,把资本批判内在于实践批判的“总体性逻辑”之中,把“资本”的独立性和个性变为人的独立性和个性,实现人的全面发展。“从自由的承诺”到“解放的追寻”,从“神圣形象批判”到“非神圣形象批判”,从“理论反思的辩证法”到“实践批判的辩证法”,构成了马克思哲学革命的理论逻辑。