自陈寅恪《元白诗笺证稿》问世後，白居易研究已经有了长足的发展，从基本的生平梳理、全集的校勘整理到诗学史意义的阐发，都出现了一批很有价值的研究成果。但白居易研究仍有较大的学术空间可待开掘。相比於李白的好言仙道、王维的耽溺佛禅、杜甫的崇儒忧国、韩愈的以道自任，白居易具有明显的俗世情怀，其世俗生活理念与生活方式，在唐宋文化转型中具有典型意义。因此，从世俗生活的角度加以研究，是白居易研究的一个可行思路。白居易的俗世情怀及由此形成的世俗化创作特色，与其特定的家庭环境、生活境遇密切相关。立足於白居易本人的生活与创作的考察，可以纠正或者补充前人研究的不足，推进对於白居易诗文理解的深度，这也是考察其思想与生活实态的基础。　　本文从生活史的角度梳理相关问题。由於这一论题蕴含丰富，内容繁多，因此本文主要采取个案考察的方式，不以求全为目的。通过对白氏相关重要经历的考察，分析其具体生活与相关创作的关系，试图在深、细两方面有所开拓，达成以点带面的研究目的。论文以白居易生活的时间先後为序，采用文史互证的研究方法，主要探讨九个方面的问题。第一章通过对白居易长兄白幼文生平的钩沉，探讨白居易的子嗣及父母的婚姻问题。第二章对白居易早年寄居符离的重要生活经历加以考察，以揭示白氏入仕前的生活对其思想塑造及创作的意义。第三章考察白居易任校书郎後期的华阳观迎考生活，在此基础上说明《策林》的写作时问、写作背景及其与永贞革新的关系等问题。第四章通过对白居易由盩厔尉转任左拾遗、翰林学士的考察，说明《长恨歌》的早期传播效应与白氏仕途迁转的关系，并结合《长恨歌》的具体创作方式与元和初期的政治氛围，说明此诗主题在当时发生的演变。第五章通过对白居易丁忧退居下邽生活的考察，说明《新乐府》的写作时间与创作目的。第六章考察白居易的江州编集情况，分析白居易的编集目的及其诗学思维的变化等相关问题。第七章考察白居易州郡官任上的“吏隐”生活，揭示其对白居易提出并践行“中隐”观的先导意义。第八章以白居易诗歌自注的考察为中心，依次考察白氏以诗为生活记录的观念与自注的生成、白诗自注的真伪、自注与白居易浅俗诗风等问题。附论则通过考察韩愈弟子皇甫湜与白居易争名一事的真实性和文学史内涵，对白居易和韩愈所代表的文坛两派的基本分野作出分析。