当今社会,生态问题成为阻碍可持续发展的问题之一。如今的生态问题不仅仅是个道德问题,更重要的是拯救人类种族和其他地球生命的不可忽视的问题,这涉及到整个人类的生存。生态问题产生的根源是由于人类自身的性格。人类的贪婪、无知、侵略和傲慢无礼所带来的生态问题,比起科学技术发展带来的问题对地球更有害。所以如果要缓解并解决当前的生态问题,单纯的通过科学技术的“理性主义”是远远不够的,更重要的是人类思想观念以及价值观的转变,从关注物质利益转到关注生命的价值、人文价值,提高对生态的关怀。如果说新的时代对人类生存和发展蕴含着一种更宽广和深刻的关爱,那指的就是新时代中所包含着生态维度的新人文精神。所以从这一点上看,寻找宗教中的生态思想,具有重大的意义。作为世界三大宗教之一的伊斯兰教,在生态思想方面独树一帜,值得研究探讨。生态美学作为生态思想中的一个重要理论,以生态存在论为基础,强调了人、自然和社会的相互关系,和谐统一,并且强调代际公平,整体的可持续发展,经济和生态价值的平衡以及权利和义务的协调。伊斯兰经典《古兰经》和圣训在生态伦理观、生态发展观、生态价值观和生态权力观等方面体现了生态美学的思想,从文本上阐释了伊斯兰文化中的生态美学思想。特定的地理环境产生特定的历史文化,伊斯兰生态美学思想是在阿拉伯半岛特定的环境下产生的,具有地域性的特点。阿拉伯民族的游牧文化与习惯法也为伊斯兰生态美学思想的产生提供了丰富的土壤。在历史发展的过程中,教法学家和各地穆民在理论和实践中对伊斯兰生态美学思想的发展做出了突出贡献,使得伊斯兰生态美学思想进一步人文化、完整化、系统化,并且呈现出不同于基督教、佛教的特点。伊斯兰生态美学思想的普世性和相融性,对阿拉伯世界、穆斯林民族和伊斯兰文化产生了重要的影响。研究伊斯兰生态思想,探索生态文化的内涵,从信仰的高度阐释当前的生态危机,使人类更加深刻地认识到与自然密不可分的关系,反思自身行为,为生态保护的实践活动提供文化方面的借鉴,推动社会的可持续发展。