沈寿民(1607-1675),字眉生,号耕严,宣城人,门人私谥贞文先生。沈寿民是明末清初杰出的遗民诗人,著有《姑山遗集》三十卷、《闲道录》十六卷。本文分为五个章节,旨在了解沈寿民其人,研究其作品。第一章对沈寿民家世、生平进行研究,以便更好的理解他的思想状况和其作品创作的社会背景。沈寿民出生官宦世家,聪慧过人,早年立志于科考仕途,但时运不济,多次落第。后被举荐入京,上疏言事未被采纳,遂弃绝举子业,回归乡里,开馆讲学。沈寿民一生崇奉儒学,抵制佛学。明朝灭亡以后,沈寿民始终坚持民族气节,以遗民自居,隐居山林,不仕新朝。第二章对沈寿民交游情况进行分析,沈寿民一生交游广泛,从师长门生、到上江才俊、社事同仁,再到仕宦官吏,多达百余人。第三章对沈寿民诗歌题材和创作特点进行分析。沈寿民现存诗歌两百余首,题材广泛,可分为赠答酬唱、即事感怀、怀古咏史等。在诗歌创作上,以典入诗,善于化用前人诗句,将历史故事浓缩为诗句,隐喻现实,知古鉴今,表达其坚持独立人格,高洁品行的决心。沈寿民强调作诗当有为而作,诗歌应当反映社会现实,抒发真实情感。第四章对沈寿民散文进行分析,从散文的主题、创作特点、散文中所体现的创作观点等方面进行研究。沈寿民的散文内容丰富,可以分为政治实事的忧思、忠孝节义的宣扬、亲朋好友的赠答以及科举制度的反思四类。沈寿民的散文在创作上有着明显的时间分段。沈寿民强调游历的重要性,为文求实重学,反对绮靡之风。第五章主要讨论沈寿民的地位。沈寿民的诗文创作继承了宣城风雅,是明末时宣城文坛的核心领袖,更为宣城文坛培养了众多有才之士。