现代中国史学新旧交替、中西碰撞,许多学者纷纷选择不同的理论武器、通过不同路径对传统史学进行改造,力图为中国史学谋得崭新的出路。何炳松就是其中的一员。何炳松对传统史学进行了有力的“破旧”活动,但是由于其史学思想缺乏对史学实践的具体指导,在“立新”方面创举不足,因此何炳松的史学思想没能被后人以何氏史学的名义继承,不过他也在中国现代史学的发展之路上留下了深深的烙印。何炳松的史学思想是在现代特殊的时代背景、以及他个人的努力双重条件下构建起来的,他翻译、编译西方史学理论及方法的著作,并在此过程中进行中西史学的比较工作,汲取中西史学的优势因素,对传统史学进行改造,构建何氏史学体系。翻译作为何炳松构建史学思想的重要方法之一,实际上是一种跨语际实践活动,滋养了何炳松史学思想的特色。何炳松史学思想体系的基本理论框架具备,缺乏指导实践的细节。他重视史学的主观性,同时坚持其客观性；他认为史料和史著密不可分,应该共同发展；通史写作在他看来是史学研究的最高成就；撰述史书的文辞应该真实、准确。何炳松的史学思想与许多同时期杰出史家的史学观点不谋而合。总的来说,何炳松重视史学的主观性,并认为史学的主观性可以为其客观性服务,同时他坚持史学的客观性本质,在通史的编撰、史料和史著的区别、撰述文辞的选择等方面都要秉承客观性的原则。单枪匹马的何炳松所构建的史学思想特色鲜明,虽然因为种种原因在现代史学改革浪潮中很快消逝了,但是他在现代史学史册上烙下了不可磨灭的印记。何炳松史学思想特色中对理论的重视、对中西史学的比较、对西方史学著作的译介都能给予当下史学活动以启示。