“他者”视域下中国题材纪录片的共情传播研究 ——以竹内亮系列纪录片为例

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乙型肝炎病毒慢性感染呈世界性流行态势,如不及时治疗,疾病可持续进展至肝硬化,甚至肝细胞癌。近20余年以来,由于核苷(酸)类似物的上市及更新换代,在抑制乙肝病毒复制方面取得了质的飞越,大多数慢性乙型肝炎(CHB)患者均可实现减轻肝细胞炎症及纤维化、改善生活质量、延长生存时间等目标。随着治疗时间的延长及治疗经验的积累,新的热点问题逐渐浮现,包括新型血清学标志物在临床的应用,CHB抗病毒治疗适应证的扩大
古诗词艺术歌曲是对我国古诗词文化的艺术性再现,多以古诗词作词,谱曲后予以新的艺术特质,不仅可以从新颖的角度展现我国古典诗词文化的魅力,还能够为我国音乐的创作及演绎提供思路及方法。基于此,文章以古诗词艺术歌曲《念奴娇赤壁怀古》为例,从作品分析入手简要介绍其艺术风格及情感内涵,在此基础上阐述此部古诗词艺术歌曲作品演唱中所需的气息控制、“吟唱”、润腔、音画交融技巧,以供参考。
随着我国社会经济的发展和国民生活水平的提高,环境保护和资源节约等问题引起了政府和民众的高度关注。习近平主席指出,应牢固树立“绿水青山就是金山银山”的发展理念,坚持环境保护,提倡资源节约,确保人与自然和谐共生,实现绿色可持续发展。习近平主席还提出“经济是肌体,金融是血脉,两者共生共荣”,形象说明了金融业对于国民经济发展的重要性。因此,通过有效发挥绿色金融的引导和促进作用进而实现绿色可持续发展,已经上
通过分析山西交通行业新兴业态发展前景,逐一分析智慧交通的发展趋势,研究结果表明:信息化、数字化是大势所趋,一流的管理必须靠一流的信息化支撑。推动“全业务流程、全管理体系”的信息化,是迈向现代企业的必经之路。实现信息化建设“从点到面、从量到质”的大提升,为“产业数字化、数字产业化”转型发展打好基础,从而达到实现智慧交通的目的。
基于2020年新型冠状病毒肺炎的猖獗之势,从古文献中提取并总结中医抗疫的认知与辨诊治疗思维。中医对疫病的记载始于殷商,《皇帝内经》的记载提示此时中医药诊疗疫病已初具雏形,《伤寒论》奠定了“寒疫”的诊疗思路,随着时间的推演,明清时期的《瘟疫论》与温病学说进一步完善了疫疠的中医辨证论治系统。结合现今中国以及中医药海外的抗疫现实,揭示中医药指导治疗传染流行性疾病的指导意义,为中医药的进一步发扬传承提供古
《孙子兵法》强调“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵”。清末名臣李鸿章的北洋海防战略,在甲午战争的硝烟中宣告失败。在其与日本的战略博弈中,“伐谋”上战略重心模糊不定,“伐交”上政策运用片面呆板,“伐兵”上作战准备消极被动,教训极为深刻。
三焦—膜腠是气、液流行的通道,通达上下内外,联系五脏六腑,其结构与人体管道系统、膜系统、间质系统存在相似性。此次新型冠状病毒肺炎以各脏腑的间质组织病变为特征,出现多系统损害,属于中医“疫病”的范畴;其主要病机为外感寒湿疫毒之邪,阻遏三焦—膜腠,从而导致气机升降、津液布散失司。本文基于“三焦—膜腠”系统,探讨中医对新型冠状病毒肺炎认识,为指导临床辨证治疗提供理论思路。
本文针对特效动画镜头在动画电影中扮演的重要作用深入的展开了研究,从特效动画镜头表现对受众以及动画电影的影响,不同特效镜头的作用及种类特点以及特效动画镜头在沉浸式动画电影中的应用等几个方面展开论述,并从镜头的定义、种类、特点等方面进行详细分析,从而提出特效动画镜头无论是在动画电影中还是动画短片中都扮演着重要的角色的观点。在动画制作中为了烘托剧情以及表现人物形态以及人物运动,一些镜头语言的表现能够很有
中国民俗文化是中华民族传统文化中的一颗明珠,它包含着中华民族高尚的道德规范追求、科学智慧的结晶和丰富的审美理想。民俗文化中蕴含的爱国主义思想、道德教化思想,民主、平等思想,人与自然和谐共生思想,团结协作、先公后私的集体思想等,是儿童个体行为、道德规范和人格塑造的重要影响源。民俗文化作为一种课程形式进入学前教育,对儿童的成长和发展有着重要的价值:培养儿童的文化认同感,促进儿童的社会化发展,渗透道德教
<正>英语是一门语言类学科,阅读是其非常重要的教学内容,培养学生的阅读能力也是提升学生英语综合能力水平的重要目标之一。对此,很多优秀的教学工作者在教学方法上进行了积极的探索与创新,分级阅读教学就是在这种形势下产生的,这是一种新型的教学方式,在国外很多发达国家的普及程度较高,在我国却处于初级探索阶段。从我国小学英语阅读教学现状来看,很多教学工作者受到传统教学理念的束缚,
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