“二战”以来，科技的负面效应逐渐突现出来，特别是核危机、生态环境的污染与破坏。因此，20世纪60年代西方出现了一股反科学浪潮。其后，反科学思想更是一浪高过一浪，最后形成一种主义——反科学主义。现代反科学无视科学在物质文明和精神文明方面取得的巨大成就，一味诋毁科学，否定科学的一切价值。它最终危及到国家科学现代化的进程，危及到两个文明的建设，危及到整个社会的进步。因此，不能任其发展。那么，该如何让世人认清反科学的实质，社会又该如何应对这股反科学逆流?这是一个极富实际意义和理论价值的课题。而国内外学者对反科学的评价褒贬不一，有关反科学的许多问题亟待解决。因此本文就以此为研究对象，深入展开研究。 本文全文分成四个部分。在第一部分里，笔者对反科学的语境进行了分析。反科学在词条上没有确切的定义。因此，笔者给反科学下了一个定义：反科学就是站在科学的反面，主张丢弃科学，包括科学知识、科学方法、科学精神和科学应用等方面，企图代替科学，成为人们新的信仰的一套言论。而不少人将反科学、伪科学和反科学主义混淆，随意使用，造成语意上的混乱。其实，这三个概念在内涵及外延上有一定的差异。但是，它们三者又密切关联。反科学的最终结果就是信奉伪科学，反科学与伪科学相互勾结，混淆视听。而反科学主义就是反科学的一套理论体系，是反科学思想和行动的指导思想。同时还梳理了现代反科学的思想脉络。在第二部分，笔者总结了现代反科学的表现形式及社会危害。其表现形式包括宗教迷信为媒体的反科学，政治手段为屏障的反科学，科学界弄虚作假的反科学以及公众的反科学运动。笔者认为，反科学必然导致唯心主义泛滥、封建迷信猖獗；反科学动摇了科技发展的社会根基，阻碍了物质文明建设；反科学使人文教育与科学教育对立，导致素质教育的倒退。针对反科学的种种危害，需要找出根源，方能对症下药。因此，在第三部分，笔者分析了现代反科学的社会认识根源。其一，由于对科学的无知，导致对科学的厌恶和畏惧，进而相信迷信，走向反科学的一面。由于无知，对科学、伪科学和反科学没有鉴别力。其二，由于对科学的误解，用非科学的态度看待科 ／迫回八项士学位论文 W MASIYIL’S llESIS一 学，最后转变成为反科学的情绪。其三．由于对科学的“批判”，代表一部分 人自身的利益，难免过于片面，走向极端，导致反科学。认清了反科学社会根 源及其危害，那么社会该如何应对这股威胁呢？在最后一部分里，即第四部分， 笔者归纳了四条应对之策。其一，重视科技的负面影响，防范于未然。其二， 加强科学教育，弘扬科学精神与人文精神并举。其三，严防科学界的越轨行为。 其四，警惕反科学运动同伪科学邪教的联盟。整篇文章笔者旗帜鲜明地批判反 科学，提倡大力发展科学技术。