人文教育:概念辨析、历史发展及现实切入点

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“人文教育”是当今教育理论界使用频率颇高的一个术语,特别是20世纪90年代以来,“人文教育”一词的使用相当普遍。然而,作者通过仔细比较,发现人们对人文教育的理解并不一致。它有时指“人文知识或人文学科教育”,有时指“人性教育”,有时指“培养人文精神的教育”,有时又兼而有之。这不仅造成了理论上的混乱,也容易给实践以误导。为此,本文通过对人文教育这一概念的辨析以及对“人文精神”实质的剖析,力求澄清概念,并在此基础上追溯西方人文教育发展的历史,探索人文教育发展的轨迹,寻找人文教育的现实切入点。 人文教育在本质上乃是弘扬人性,以人文精神为价值取向的教育。它以对学生主体性的尊重为前提,以个人潜能的最大发展为目标,以发展学生正确处理本我和自我关系、人己关系、物我关系的能力为目的,指导学生的行为朝着合人道、合规律、合人类共同利益的方向发展。 之所以对人文教育做出这样的界定,是基于这样几点原因:首先,这一界定有共同的认识基础,即大家都肯定人文教育,认为应复兴或提倡人文教育,因而它应是一个符合时代发展需要的积极概念。其次,作为一个符合时代发展需要的积极概念,它必定要有理论和实践意义。而只有把它定位在人文精神的培养上,才能赋予它这种意义。再次,只有把人文教育界定在人文精神的培养上,才能对纠正当今教育中的科学主义和功利主义倾向有所裨益。 人文教育不等同于人文学科、人文知识教育,人文学科或人文知识教育只是人文教育得以实施的一个媒介,一种手段。人文教育是从教育目的层面界定的教育,而科学教育是从教育内容层面界定的教育。它们是从不同层面界定的教育,并不是教育中并列的两个方面。人文教育也不等同于人文主义、人本主义、人道主义教育。人文主义教育(humanistic education)是一个教育史学上的概念,是历史上的一种教育思潮,指“欧洲文艺复兴时期人文主义者提出的一种以人道反神道、强调尊重儿童、注重使儿童身心全面发展的教育思想”。它是人文教育的一种历史形态,但它本身并不等于人文教育。人本主义教育或称人本化教育,是“20世纪60—70年代盛行于美国的一种教育思潮。它继承了西方的人文主义传统,深受20世纪复兴的各种人本主义思潮的影响,直接以人本主义心理学为理论基础,主张教育应培养整体的、自我实现和创造型的人,探讨人本化的课程与方 法,提倡学校创造自由的。。理气氛.”人本主义教育的许多思想和做法都符合人 文精神,在一定程度上体现了人文教育的本质,但它的哲学基础是唯。。主义的, 把个人“自我卖现”的“立足点放在人性的内部力量上,过分夸大了人的自然素 质的作用\现在我们通常所说的人遭主义教育,是指在学枚教育中贯穿人道主义 原则或把它作为德育的内容传授给学生.人文教育无疑要体现人道主义原则,但 人文教育的涵义要远比人道主义教育丰富. 作为人文教育本质的人文精神,更是众说纷珐,20世纪90年代初曾引起过、“广泛的讨论·我认为人文精神归结为一点,就是强调“人之所以为人\它以对人 的关注为其出发点和归宿.如果从宏观上对人的本质加以抽象,可概括为以下几 点:门)人是超越了环境支配的生命存在.()人是超越了生命本能支配的生命 存在.(3)人是以“类”的生存与发展为最高行动准则的生命存在.与此相对应, 人文精神也可具体化为三个层面:第一,追求人类自身潜能的最大发展,提高人 类支配和控制自然的能力.第二,崇尚“第二生命\追求人的自由,人的解放, 追寻生命的价值与意义,最终达到“自我实现\第三,树立“类群体"意识.以 “类”的生存与发展为最高的行动准则,最终实现人与自然的和谐发展. 就整个西方教育的发展过程而言,人文教育虽时兴时衰,但也源远流长.大 体可分为原始社会的人文教育、古代雅典的人文教育、文艺复兴时期的人文教育 以及现代人文教育四个大的阶段. 在澄清了人文教育的概念和回顾了人文教育的历史之后,自然落足到现实的 切入点问题.我认为,实施人文教育,应首先确立以下观念:(二)树立以人为本 的理念,把人作为教育的出发点和归宿.(2)把为科学导航作为当代人文教育不 可推卸的使命.门)把重建精神家园作为当代人文教育的现实起点.*)把和谐 发展作为当代人文教育的必然追求.
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