作为灵石崇拜和泰山崇拜结合产生的泰山石敢当信仰习俗在泰安一带已是家喻户晓的民俗,在这一民俗形式中,处处体现了泰山文化和石敢当文化的符号和文化特征,在流传变异的过程中其信仰习俗结合本地的“石大夫”信仰和“徂徕山石氏”史话,出现了多种变异形式,虽经历挫折但扎根于广大的乡土生活中流传至今。当今流传于泰安地区的泰山石敢当信仰习俗与文献中记载的以及分布于其他区域的“泰山石敢当”文化大不一样,民间信仰的真正生命力在民众的生活中得以体现,也在其中延续、演变。本文利用田野调查研究的方法,以泰安地区的村落Q村为例,来分析村落生活中的泰山石敢当信仰习俗以及探讨泰山石敢当与民众生活的关系。泰山石敢当民间信仰在民俗生活中表现为以村落里“石人老爷”石刻像为中心的村落信仰民俗形式和以“泰山石敢当”五字碑刻为主的家庭信仰形式,其与民众的现实生活有着必然的联系。一方面,由于民众生活的自然地理环境和社会环境造就了泰山石敢当信仰的民俗形式和信仰观念;另一方面,在同一社区中由于人们自身的条件和社会角色的差异也造成了同一信仰在不同的社会群体阶层中的观念差异,不同的信仰观念也间接的影响着在该信仰指导下民众的生产与生活方式。这种信仰习俗以及相应的民俗观念随外显的民俗张力和内隐的民俗基因融入到了民众的生活习惯、思维习惯和生产习惯之中,人们将这一民俗信仰视为自己的精神财富,在不知不觉中受到它的影响,也在不知不觉中延续它的生命力。