筝是我国传统的民族乐器,如今已有三千多年的历史,它的正式名称叫作“筝”,仅仅是因为历史十分悠久,所以现在大多数的人们都称之为“古筝”。笔者的中心思想在于对筝曲与唐诗之间的密切关系进行研究,其中以三大章节作为基本方向开始着手研究,第一章简述我国筝乐历史发展概况。作为一个习筝者,最基础的则是要了解筝乐的历史发展脉络,不论是谈及什么事物的发展,最终都要回归到它的起源,所以本文的一个着手点在于筝乐是如何起源的,将原有的抽象的理解转为现有的具体化的知识。紧接着对唐以前的筝乐发展概况分不同时期的筝进行简单的介绍,分别从秦朝、汉魏六朝前期、汉魏六朝后期这样三个实践维度着手阐述。以第三小节简述唐代筝乐作为衔本文第二章唐诗中的筝乐。将重点放在本章节的唐代的筝乐文化中,春秋战国时期的筝开始流行于各国,直到唐朝兴盛起来,也受唐朝的政治制度决定。相对来说,唐朝的政治制度诗比较宽松的,阶级性也没那么强烈,随之出现了一批拥有无尽创作灵感的诗人,留下了诸多精彩又著名的古诗词。在唐代,描写筝乐的诗句不计其数,摘取部分进行研究扩展。近年来,许多作曲家纷纷以唐诗为题材,结合唐诗中的知情意进行筝乐上的二度创作。这些作品蕴藏着深厚的文化内涵,也体现了我国文化精神。由此引出了本文的重点研究章节——第三章。第三章以五首当代古筝名曲与唐诗进行深入研究,分别将当代古筝名曲《秦桑曲》与唐诗《春思》;当代古筝名曲《春江花月夜》与唐诗《琵琶行》;当代古筝名曲《秋望》与唐诗《长安秋望》;当代古筝名曲《枫桥夜泊》与唐诗《枫桥夜泊》以及当代古筝名曲《箜篌引》与唐诗《李凭箜篌引》从横向以及纵向的进行剖析其作品的创作背景,从古诗的写作背景,作者,以及创作此曲的作曲家等等多个方面相互联系与比较,体验音乐与文化结合之美。通过进行此类跨学科的研究,从多角度的视角进一步、更深层次的去了解古筝的发展由来,去理解古筝作品想要表达的内涵,这也是帮助演奏者增加二度创作的灵感,同时也能给予演奏者更多的理论支撑以及对作品更好的诠释和理解,当然对于欣赏者来说,这也能对音乐作品有了更清晰的认识,从而不再一味的停留在表面的,浅显的认识。