移动互联网语境下随着“她经济”的崛起,女性在电视剧消费群体中的话语地位逐步提升。新兴“大女主”古装剧中女性形象塑造背后的女性欲望及女性身份建构,也是女性话语主体建构的重要内容。本文在对现有文本的女性主义研究以及国内外对大众媒介关照下的女性主义文论探析逐步增强的情况下,在分析电视剧文本的基础上,梳理近年来具有代表性的“大女主”古装剧作品,以“大女主”形象塑造为研究对象,主要以《汉宫·美人心计》中的窦漪房、《后宫·甄嬛传》中的甄嬛、《武媚娘传奇》中的武则天、《芈月传》中的芈月、《楚乔传》中的楚乔、《锦绣未央》中的李未央、《那年花开月正圆》中的周莹及《独步天下》中的叶赫那拉·东哥为主体,在法国女性主义思想家西蒙·德·波伏娃的“人造女性”女性主义性别建构论和美国后现代主义思想家朱迪斯·巴特勒的性别表演理论的指导下,探究角色塑造背后的欲望表达和身份建构,重点探究“大女主”形象塑造的相关镜语特点以及所蕴含的文化意义,阐释此类形象的合理性及短板,为角色塑造的突围之路提供建设性建议,并在“走出去、引进来”格局下为此类剧角色的多面呈现建言。“大女主”形象塑造背后传递着新时期女性谋求独立与自我的欲望表达以及“女性向”价值观的社会建构,保障女性在大众文化中的话语权,使其真正脱离媒介话语权的性别藩篱。笔者重点剖析“大女主”存在的合理性——迎合时代女性的精神宣泄与地位彰显,用这一形象表达对当下女性受众的关照及性别话语的抗争,引导女性真正的自觉,实现“平权”基础上的逆袭与超越,当然形象建构中的弊病也很明显——父系固态话语下“伪女性”意识泛滥与脱离现实的“神化”假象,可以说父权语境下女性的逆袭都不是真正符合现代价值的“女强”,只是为满足受众幻想而假定虚构的崛起,其本质仍脱离不了封建社会“奴性”环境的桎梏,极具讽刺的是,将“女人”塑造成众人膜拜的“神”更是千百年来女性至压制至自卑下的狂欢。借助国内女性学家李银河的女性自由论等强化角色的突围建构——真正的“大女主”形象应的由内而外的独立,良善与硬派并存、智慧与骁勇兼备、权谋决断与家国天下兼举,既呈现在外的美又不失内在的强,尽可能在父权语境的桎梏下最大程度展现当代女性昂扬、真实、坚定追求自我的精神风貌,不依附男性角色也不靠附属角色凸显,更不糅杂叙事“套路”与失真逻辑,回归“人”的视角,实现从“本我”到“自我”再到“超我”的升华,同时尽可能融汇时代核心价值与国际化关照,为产业发展输出更加丰满、多维的“大女主”形象。