在整个中国现代文学的研究领域里，对曹禺戏剧的研究是极其重要的一项课题，曹禺剧作的出现标志着中国现代话剧发展到了真正成熟的阶段，其所具有的里程碑意义在今天似乎已经无需论证赘述。其中，也不乏以曹禺与基督教文化的联系作为对象的研究，然而笔者却认为由于这些文学批评者大多受制于一定的社会阅历与先入为主意识形态的影响，除了少数对基督教文化（或信仰）有着独特感受或自身体验的评论者外，几乎都只将曹禺剧作中出现的基督教文化元素作表层意义的阐释解读，或是对作者的生平经历进行考古似的索引，并没有与基督教更深切的内在含义对接。本文致力于以伽达默尔的诠释学作为研究方法，参照视域融合理论，将曹禺戏剧的文学色彩与基督教话语体系的内在含义进行对接比照。本文主要分作三个部分，首先从整体上介绍基督教在中国现代戏剧界这一大环境中的融合参与情况，即中国现代戏剧的基督教文化背景。这又进一步分为三小节，即：教会学校早期的话剧实验，经变剧、圣迹剧演出中的白话文，以及曹禺与基督教文化渊源。这一部分力图从宏观上给人以对曹禺基督教思想的文化背景一定的了解。本文的第二部分将通过对作品进行文本细读结合过往学者的评述内容，对基督教文化元素在曹禺剧作中的体现有一个细致的认知，并参照《圣经》中相关经文，分析比照同样的话语在曹禺剧本与基督教文化中的不同含义。在这一章中首先对基督教文学进行了宏观与微观的划分，之后具体通过“罪性”元素的文本性介入、“忏悔”意识的先锋式叙述、“命运”观念的神秘化设置、“救赎”角色的无力感存在四个部分，表现基督教文化元素在曹禺剧作中具体的呈现方式。最后一部分讨论的是曹禺剧作中基督教元素呈现所面临的几处困境，包括作者自身在创作中存在的精神困境、剧本文学性大于舞台性的文本困境、受众的误读或涂改带来的接受困境等三点，并进一步总结曹禺剧作基督教元素与基督教文化的精神联系与区别。