在传统社会中,雨水尤为重要,它直接关乎百姓的生产生活。河北地区因地理位置的独特性,加之又是以农业为主的单一产业结构,使得祈雨活动具有重要意义。河北作为关公信仰文化区,百姓将关公与祈雨相联系,创造出与当地文化相融的关公祈雨神灵。以关公作为主神的祈雨习俗不仅是禳灾避害的一种手段,其也已发展成一种具有标志性的文化符号。本文通过查阅河北地区地方志与民间文学集成文本,结合田野调查,综合运用民俗学、社会学、宗教学、人类学等多学科方法论来试图全面分析河北地区关公祈雨习俗。通过对关公祈雨习俗现象较为全面的总结,认识到河北地区鲜明的人文特点与信仰取向。具体而言,本文将从以下八个部分对关公祈雨习俗进行探讨:第一部分:绪论。明晰本文概念与界定,介绍相关研究理论成果以及研究方法和意义。第二部分:河北地区祈雨习俗的起因与对象。祈雨的实体行为起源于远古时期舞雩,而深层心理源于集体心理与生存意识。同时又介绍了祈雨习俗在河北地区形成的原因以及河北地区的祈雨对象。第三部分:河北地区关公祈雨习俗与民间信仰。主要介绍了水崇拜信仰、雷神崇拜信仰与关公崇拜信仰。关公被称为祈雨神祇是民间信仰不断深化的结果。第四部分:河北地区关公祈雨习俗与宗教信仰。关公作为祈雨神灵也必将受到道教、佛教以及儒教的影响,三种宗教在民间的传播与发展规定了关公的职能、关公作为祈雨神祇的原因、祈雨仪式的时间与祈雨仪式的形式,丰富了关公祈雨习俗的内涵。第五部分:河北地区关公祈雨习俗的仪式呈现。主要包括仪式主体、仪式禁忌与仪式的符号内涵三个方面。它们是彼此联系又相互依赖的因素,是关公祈雨习俗的外在表现形式。第六部分:河北民间叙事中的关公祈雨习俗。此部分为本论文的重要内容。分析了以关公为祈雨神灵内容的民间叙事,主要包括故事传说和仪式中的祈雨谣辞。传说文本为“神龙转世型传说”、“磨刀雨型传说”和“关公布雨型传说”。通过母题分析法对其加以分析,更加清晰明了地呈现出河北地区关公祈雨传说的叙事结构;祈雨谣辞分为“祈雨谣”和“祈雨文”,其中河北地区关公“祈雨谣”又分为“祈求谣”和“仪式谣”。祈雨文则主要以道士“祈雨经”为主。通过河北地区流传的文本可以窥见河北乡民祈雨的特殊心理、祈雨习俗中的宗教思想以及原始信仰遗留。这种痕迹深刻影响着祈雨仪式的开展。第七部分:河北地区关公祈雨习俗的社会功能。关公祈雨习俗之所以能够长久存在,是因为此习俗一直发挥着社会作用。关公祈雨习俗的社会功能主要有四点,分别为“安抚群众与调适心理、确认身份与促进团结、巩固统治与维护秩序、娱乐大众与传播文化”功能。这四点中既有民众层面的作用,又有官方层面的作用,两者相辅相成,才会有利于习俗的延续。第八部分:结语。对全篇论文进行阶段性总结。河北地区关公祈雨习俗是传统文化的产物,在研究过程中并不能对其忽视。它的存在离不开民间信仰与宗教因素的综合影响,同时在民间叙事文学中也有丰富的文本。其不仅影响着仪式运行,有对社会发展具有独特意义。