纵观中国美学的发生历程,探究中国美学理论的起源,我们无法躲过吕澂、陈望道、范寿康这三位美学大师。可以说,他们在中国美学理论的建构上起到了积极的作用。他们把西方的哲学思想经过精心的筛选过滤,使其与中国固有的本土文化相结合,最终草创出中国的美学原理。但遗憾的是,他们做出的贡献没能得到足够的重视,甚至还出现了严重的遗忘。针对这种情况,本文对吕澂的美学体系进行梳理,研究其美学理论思想体系,从多个角度挖掘其美学思想的闪光点。全文由引论部分和主体部分构成,引论部分介绍了本论题的缘起及研究意义。主体部分共分三章,第一章吕澂的生平，以及他的美学思想形成的佛学背景。第二章吕澂美学理论体系，依次探讨了唯识理论下的移情说，美的价值论，美的形式论,美的种类,艺术论,并通过研究得出他的移情论主要是受到实验心理学派学者栗泊士(Theodor Lipps,1851-1914;现在通译为“立普斯”)和唯识论的影响,而“美的态度”说是受到德国哲学家、心理学家兼教育学家摩依曼(Ernst Meumann,1862-1915)的影响。第三章,吕澂美学思想的历史贡献及影响。吕澂先生不光是一位美学大师，他还是著名的佛学大师.在他的美学研究领域中主观上有一个佛学的背景,这就更加促进了他的美学理论体系的完善。他将传统的美学思想上升到宗教佛学的精神层面中去,更好地将西方的哲学原理与中国固有的文化相结合,为中国首批美学原理的成功创立奠定了基础,为中国美学事业的进一步发展做出了贡献。