声音媒介形态的变迁使声音所在及其塑造的空间也发生了变化。因此,研究声音媒介,除了历时性考察,还应该把“空间”这一维度纳入进来。本文将媒介空间研究划分为以媒介环境学派为代表的“技术观”,以马克思主义学派为代表的“批判观”和以芝加哥学派为代表的“城市观”,以此确立了本文的理论基础。利用Citespace的Burst Detection功能梳理声音研究中关键词演变,可以发现我国声音媒介的发展历程可根据其媒介形态划分为“定着的声音”时期(1978——1996),“流动的声音”时期(1996——2019)和“智能的声音”时期(2019年以后)。20世纪60年代,以收音机为代表的声音媒介被视为“20世纪最主要的家庭媒介”,然而,这一时期的声音媒介被视为“报纸的有声版”,声音特有的媒介属性没有得到充分发挥,存在于家庭空间中的收音机缺乏个体的声音。政治的声音与收音机使用环境构成了空间上的冲突,收音机成为家庭空间中实施规训的工具,听众被塑造为“单向度”的人,家庭空间成为“规训的空间”。20世纪后期,汽车、手机等具有移动特征的媒介开始兴起,声音超越了原有的使用场景,成为移动场景的一种陪伴形式,音频节目的形式开始泛化与创新。声音媒介成为听众在空间中流动的陪伴物,听众收听广播时也成为被资本剥削的“声音劳工”,声音媒介的变迁使得空间也为之不同,这一时期,声音媒介的空间特征符合纽曼尔·卡斯特所言的“流动空间”,资本为声音赋予了“现代性”的意义。如今,伴随着人工智能的“第三次浪潮”,为声音媒介回归日常生活提供了契机,人类进入了一个以数字为基本构成单位的媒介化生存时代,成为被媒介技术构建的“赛博人”。新的媒介形态预示着新的空间观,智能音箱改变了人与空间的关系,智能时代声音媒介的空间可概括为“赛博空间”。从收音机带智能音箱,声音媒介从单一空间发展为时空交错的多维空间,从私人领域到公共场合,从现实场景到虚拟空间,声音媒介无处不在。