《文心雕龙》第一次为我国古代文学理论总结出了较为完整的理论体系。刘勰著述《文心雕龙》一个重要目的就是要挽救当时已经走上歧路的文风。刘勰把文学和社会现实联系起来，发挥了儒家以政教为中心的传统文学思想，《文心雕龙》文学史观的发展与社会历史的发展紧密相连。刘勰的文学思想是以儒家思想为指导的，他在宗经崇儒的过程中提出“文”“道”关系问题，对我国古代文学史产生了深远影响。本文主体部分为三章。第一章探讨《文心雕龙》文学史观产生的历史背景及理论渊源，从广阔的历史和社会背景出发，联系刘勰所处时代的文学实际，探究《文心雕龙》文学史观的理论渊源；第二章讨论《文心雕龙》文学史观的理论蕴涵，分别从“以《时序》篇为中心”、“文质互变”两个角度来看《文心雕龙》的文学史观，并试图分析文学史观在《文心雕龙》整个理论体系中位置；第三章梳理历代对于《文心雕龙》文学史观的接受，依次分析了隋唐史学家、唐宋的古文家、元明清文人作家等对《文心雕龙》文学史观的接受。《文心雕龙》文学史观关于文学起源、文学发展与社会现实的关系、文学发展中的继承与革新等问题，对后世文学史书写提供了一个重要参照。后世文学史在描述各个时代文学现象时，在文学、史学、诗学、书画等各个领域更能做到真实客观，发现文学现象背后的发展规律，并巧妙融入作者的现实关怀，有利于我国文学史的健康发展。