气既是中国传统哲学的重要范畴之一,又是中国文论的重要理论范畴之一,其含义丰厚而衍变繁杂,凡论及本体论、宇宙论、性命论者几乎各有其气论,见于中国古代的文论、书论、画论中,也都对气及文气有特殊的解释和应用。养气思想就是从气这一核心范畴中衍生出来的。源于先秦以来气学传统的养气思想,在哲学领域、医学领域、文学领域乃至军事领域都占有一席之地,但相对于哲学、思想史等领域,文学史领域养气思想研究相对薄弱,从目前文学理论来看,学界对养气思想的关注,多集中在对历时性的思想流变过程的梳理,以及对具体文论家,如刘勰、苏辙等人养气思想所做的个案分析上,而针对养气思想资源类型的探析涉及较少,且缺乏深入的理论分析。本文在前人已有的研究基础上,以先秦诸子养气思想为发端,探讨养气的思想资源,并在此基础上,对气之涵养途径和方法以及养气思想对为人、为文的影响进行一些理论上的分析阐释,力图更全面地展现自先秦以来养气思想的丰富性和复杂性。