“反讽”概念最早见于苏格拉底的辩论策略“苏格拉底式反讽”，两千多年来逐渐成为一个多层次、多蕴意的术语，并于18世纪在欧洲获得空前发展。英国小说家简·奥斯丁继承欧洲文学的反讽传统，并以她高度的艺术自觉，巧妙娴熟地将反讽融于其作品之中。本论文旨在通过对奥斯丁的两部作品——《傲慢与偏见》和《爱玛》的分析，探讨奥斯丁反讽艺术的价值。 论文共分四个部分： 第一部分概括了国内外迄今为止对奥斯丁小说艺术的研究，简要介绍关于其反讽艺术的评论，提出探讨奥斯丁反讽艺术的价值。 第二部分扼要叙述了反讽概念、理论及其种类的丰富与发展，并初步分析了奥斯丁小说中运用的反讽类型及其功能。 第三部分详细分析了奥斯丁小说中所运用的四种反讽类型：言语反讽、戏剧反讽、情境反讽和总体反讽，论述了各种反讽在小说中的关键作用。 叙述者通过言语反讽表达了对“扁平人物”的荒谬之处、“丰满人物”的缺点的嘲讽。随着“丰满人物”特别是主人公改正其缺点的发展过程，叙述者的反讽也渐渐减弱。正是在这伴随着言语反讽的过程中，主人公的性格发展过程更为立体化，人物也更加栩栩如生。 戏剧反讽也生动地展现了人物的荒谬与缺点。戏剧反讽的一种类型——自我暴露式反讽入木三分地刻划了“扁平人物”的荒唐可笑之处。他们的荒谬都在他们的自我表演——言语、行动、信件中展露无遗。 情境反讽巧妙地融入奥斯丁小说的结构中。在《爱玛》中，爱玛的幻想一再在现实面前受挫，经历了一次又一次的挫折之后，她终于放弃了空想。正是在一环接一环的反讽情境中，小说情节更富有戏剧性，主人／b—一爱玛的性格发展也更为真实。 叙述者在理性与情感之间设置了总体反讽。在奥斯丁小说中，“理性”与“情感”既是一对截然相反的矛盾，又互相依存、互相影响、互相交融。总体反讽的运用反映了叙述者领悟世界的独特方式：既肯定理性，也展现情感；既洞悉其矛盾对立，也揭示其辩证统一的关系；对荒谬可笑之处，既加以嘲讽，又寄予宽容与期待。 第四部分得出结论：言语反讽和戏剧反讽使人物刻划更为栩栩如生，人物在字里行间呼之欲出。情境反讽促进了小说情节与结构的戏剧性。总体反讽则突出了“理性”与“情感”这一主题。