“文化大革命”结束以后,新时期文学创作重新开始了对人性、人道主义等问题的关注。伴随着理论界畅所欲言的讨论,探索人性、人道主义的各种作品随之应运而生。这样,人道主义话语就成为了20世纪80年代中国最引人注目的现代话语。在80年代初涌现出的以此为主题的作品中,《人啊,人!》,《晚霞消失的时候》,《离离原上草》这三篇小说就是其中的代表。这三篇作品均以更具普遍意义的人性视角进行历史反思,而远远“淡化”当代极“左”思想的核心话语一一“阶级意识”,这样,这三篇小说所引发的话语冲突充分暴露了知识分子写作与主流意识形态之间的巨大“裂隙”。这三篇表现人道主义的作品因为不符合“政治正确”而或被抛弃、或被遗忘、或被批评,文学史也将其影响不同程度地抹杀,使其成为文学史上的“失踪者”。我们利用福柯的话语理论,在今天的语境下对这三部作品消失过程的进行重新审视,在政治与文学之间找到一条关系方式的桥梁,对文学史与思想史进行梳理,从而为将来“重写文学史”提供借鉴。论文主要从“文学话语与政治话语的冲突——三篇人道主义作品出炉”,“文学话语纳入政治话语——三部人道主义作品的‘失踪’”,“重返文学自身——拿什么构建”等三个方面,返回历史,寻找80年代初关于这三篇冲击很大的作品在当代的遭遇,以及文学话语背景的本来面目,以期探索新时期文学某种艺术规律与社会、政治等思维观念的嬗变条件,揭示影响80年代文学发展的政治语境。