《尚书》是我国最早的一部政史文献汇编,记录了距今四千年至两千六百多年间虞、夏、商、周的典、训、诰、誓、命,涉及政治、思想、宗教、哲学、法律、地理、历史、军事等领域,范围很广。但因其内容诘屈聱牙,历代对其研究和注释的著述不胜枚举。在清代,王鸣盛毕其一生著成《尚书后案》,其与江声的《尚书集注音疏》及孙星衍的《尚书今古文注疏》形成三足鼎立的局面,三者都是研究清代《尚书》学和训诂学不可缺少的著作。本文就以王鸣盛的《尚书后案》为研究对象。鉴于前人多重视王鸣盛的史学成就,而对其经学著作《尚书后案》研究甚少,更遑论从训诂学角度进行全面、系统地研究。笔者在熟读《尚书后案》的基础上,又参考前修时贤的各种著作,现对《尚书后案》的训诂内容、训诂方法、训诂特色以及训诂不足等进行初步研究。本论文共分为以下五个部分：绪论主要介绍王鸣盛生平及《尚书后案》相关情况,分析《尚书后案》的研究现状与本课题的研究意义和研究方法。第一章《尚书后案》训诂内容。共分为五大类,分别是辨用字、作校勘、注音和释词、训修辞、阐释文意、说明典章制度和名物地理等状况。每个大类又划分为不同小类,对于每一小类都进行了举例,分析说明。第二章《尚书后案》训诂方法。共分为两大类,前一类指传统训诂学提到的一般方法,包括以形索义、因声求义和直陈词义。后一类指根据《尚书后案》具体情况总结出的五种训诂方法,包括方言印证、金石证义、以史明义、因文考义和类比释义。对于每一种训诂方法的运用都进行举例说明。第三章《尚书后案》训诂特色。共分为六点,一是无征不信,论必有据；二是旁征博引,取材广泛；三是严守师法,求真求实；四是以简驭繁,严谨踏实；五是小学为本,述而不作；六是金石校文,经史参证。第四章《尚书后案》训诂不足。一是在训诂内容上：逞博烦琐,缺乏新解；二是在思想观念上：惟汉是从,凡古必是。过于推崇郑学,而对其他学者著述上的缺失,批评过于激烈。