场域理论是法国当代著名思想家布尔迪厄学说中基本理论,被学界公认为具有重要的方法论价值。　　社会转型期的当代中国,知识经济时代成就了文化时尚。各种新文化层出不穷,文化作为一种精神载体和气质象征受到广泛追捧。大众文化与精英文化在我国当代审美文化领域占有重要位置,两种文化形态间的博弈逐渐引起关注,尤其在新媒介时代。随着场域理论的赏识度和应用度提高,场域理论开始尝试介入文学批评和文化艺术批评领域,并且可以实现理论与内容的合理结合,并且能够推进理论创新。本文将以法国社会学家布尔迪厄的场域理论为切入点,分析我国当代大众文化与精英文化间的博弈,揭示两者博弈的奥秘。　　本文共分为四部分。导论部分揭示论文选题的理由—文化在知识经济时代越来越重要,而博弈是理解文化的重要视角。中国当代大众文化与精英文化的博弈日益显现出来,具有重要研究价值;简要叙述场域理论、大众文化和精英文化国外和国内研究现状,明确场域理论在文化研究方面有空缺,文章具有可行性。　　第一章梳理场域理论的三个核心概念——习性、资本和场域。三者之间关系密切并且各自在关系模式中发挥着不可缺少的作用;梳理大众文化与精英文化并分析两种文化形态的不同特点。　　第二章是文章的核心部分,将通过主线,思维方式,文化解魅三个场域理论的思考顺序,发现大众文化与精英文化间博弈争夺的焦点—资本;博弈的方式—实践与反思;博弈的最终目的—消除文化幻象和区隔。在博弈争夺的焦点上,文化资本最初由经济资本而来,并成为一种重要的资本形式。场域中的文化资本占有者利用资本形成符号权力,占据场域的重要位置。文化场域中的文化形态还根据已有的文化资本进行文化再生产,巩固自身场域地位。在思维方式上,大众文化与精英文化在博弈的过程中都遵循实践的原则,并在实践后反思,形成场域内理性发展。笔者发现文化发展的不平衡将导致文化幻象和区隔。针对形式主义文化幻象、稀缺性符号暴力、文化社会区隔,大众文化与精英文化之间博弈的分析突显三种文化幻象,特别是对精英文化的分析,使人们具有批判意识和反思精神。　　第三章审视郭德纲现象,验证场域理论在分析大众文化与精英文化博弈的可行性。首先分析郭德纲相声受欢迎的原因,揭示郭德纲现象把握中国当代审美文化主线。然后分析郭德纲在文化场域中争夺资本的思维方式,以及郭德纲现象存在的幻象实质。　　本文试图通过场域理论分析中国当代大众文化与精英文化间的博弈,以期对探讨和研究中国当代审美文化发展有所裨益,并提供关于大众文化与精英文化间博弈关系解释的新视角。