【摘 要】
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本文认为,郭沫若的诗学是主情主义的浪漫诗学,废名的诗学是情智交融的现代诗学,二人的诗学理论和诗歌创作呈现出一种杂糅的景观,构成相克相生又互补包容的诗学体系,共同推进
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本文认为,郭沫若的诗学是主情主义的浪漫诗学,废名的诗学是情智交融的现代诗学,二人的诗学理论和诗歌创作呈现出一种杂糅的景观,构成相克相生又互补包容的诗学体系,共同推进了中国新诗的发展。将郭沫若和废名的诗学理想加以综合考察,能够对中国新诗发展道路上的一些问题有清晰的梳理及合理的解释。而在迄今为止的学术探讨中,尚未出现将此二人的诗学理想并置的研究。本文构建了一个诗学平台,分四个部分来展开论述:第一部分:诗学观比较。分别从诗的本体论、创造论、功能论、价值论、传播论等方面将郭沫若与废名的诗学观和诗歌创作加以对比分析,发现二人在新诗发展道路的探索中所择取的两种路径;第二部分:背景资源探析。从时代背景、人生遭遇、性格特质等方面对二人选取路径的背景和资源进行分析,回归时代现场,还原文学史实,深层探讨出现两种路径的原因,对呈现的矛盾进行解读;第三部分:新诗发展道路的反思。对二人的诗学观做出整体评价,归纳总结他们在诗学探索道路上的成功之处与偏失之处,阐述二人在两种路径的选取上,是如何整合和取舍了西方资源和东方资源的,并对牵涉到的其他问题做出简要分析,如情与知、入与出、浪漫主义与现代主义、诗与非诗等,从而试图对中国新诗发展道路做一种新的反思,为中国新诗理想化道路的开辟提供一种新的维度;第四部分:结语——中国新诗理想化道路的开拓。总结郭沫若和废名的两条路径对我们当下诗歌走向的启发,强调两个意识:贴近大地的姿态,占据先锋位势的积极性和勇气。在研究方法上,本人主要采取了对比研究法,意在更好的呈现出中国新诗发展道路中存在的问题。
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