本文在梳理魏晉至明清時期的書儀類文獻資料的基礎上,結合當時的書信寫作實例,考察了書儀類文獻的發展、演變、流傳等情況。論文主體分為六章:第一章概述魏晉至隋唐五代的士族書儀。第一節概述書儀的起源及其產生的社會背景。由於魏晉時期的文獻大多亡佚,只能從史志目錄所著錄的書籍來考察當時的書儀,現今保存的是以法帖形式流傳下來的《月儀帖》等系列書儀。書儀的興起與當時魏晉時期的門閥世家崇尚家學禮法、推崇禮法儀范有關。第二節從現存的敦煌寫卷來分析唐五代書儀的變化,并結合書信寫作的實例來說明當時書儀的特征以及唐人書信寫作中的慣例。第二章主要介紹書儀在宋代發生的變化。第一節、第二節分別介紹司馬光《溫公書儀》、朱熹《家禮》以及它們在後世的影響。《溫公書儀》和朱子《家禮》都參閱諸家書儀而成,相比前代書儀這兩部宋人的書儀更加重視禮儀儀節的闡述而簡化了具體的書式。第三節主要介紹傳統士族書儀的消亡。唐中葉之後門閥世家開始消解,宋代科舉取士的規模擴大以及商品經濟的發展帶來了社會結構的變化;而宋代理學倡導的敬宗收族使得原來士族的家風門法逐漸被鄉規、鄉約所取代;原來以士族為主要使用對象的書儀不再能夠適應社會的需求,数量逐渐减少。第三章介紹宋元時期日用類書及啟劄翰墨書。第一節介紹日用類書的出現、演變,南宋之時真正的通俗日用類書才產生,《事林廣記》中納入了許多市井生活的資料,附錄了大量的插圖,至《居家必用事類全集》書信的各要素明確細化;第二節介紹以《翰墨全書》為代表的啟劄翰墨類書儀。因啟劄的使用越來越普遍,在日用類書之外出現了翰墨類圖書,這類書儀以文書寫作為核心,將各種有關書信應用的生活場景分門別類,列出事項,並在事項之後列出相關詩詞、書信、啟劄等。文翰門僅僅作為日用類書中的一二門類已經不足以應付日益複雜的社會生活,啟劄翰墨書的出現實際上是類書的外編,公牘的副本。第四章介紹明清時期的日用書儀,第一節主要介紹明清時期日用類書、翰墨書、以及文人尺牘的刊刻與流傳,明代通俗日用圖書的流傳緣於明清時期市民經濟的發展、階層的互溶;另外社學、鄉學教育的推行使得下層民眾的教育得以普及,文化的需求增加。第二節結合書信實例分析明清時期日用類書刊刻的特點,並以余象斗為例說明當時出版者商人與文人身份的雙重性。此外出版業的繁盛也為文人提供了仕途之外的人生道路的選擇。第五章介紹日用書儀的受眾,兩個章節分別介紹商人、婦女等不同群體所用書儀的特點。第六章分析書儀類文獻在東亞地區的流傳。第一節介紹五代僧人應之所著《五杉練若新學備用》在朝鮮的傳播,朝鮮王朝禮制的漢化傾向,朱子《家禮》在朝鮮的傳播以及朝鮮學者結合本國實際情況對朱子《家禮》的化用。第二節介紹書儀在日本的流傳,書儀主要是由來唐請益僧帶回日本,也有隨海上貿易而販至日本者,以及明清時期日本翻刻的大量的書儀類文獻。