【摘 要】
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当社会发展到一定阶段的时候,基于婚姻的选择、地位财产的继承等原因,就出现了族谱。我国族谱产生很早,早在春秋时期就已经出现了《世本》。曹魏时期,九品中正制确立,士族门阀进一
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当社会发展到一定阶段的时候,基于婚姻的选择、地位财产的继承等原因,就出现了族谱。我国族谱产生很早,早在春秋时期就已经出现了《世本》。曹魏时期,九品中正制确立,士族门阀进一步发展,族谱也在这种情况下成为选官、嫁娶的依据。隋唐时期,谱学繁荣,政府设立谱局,专门管理民间族谱,出现了几部大型的官修族谱,私修族谱也一片繁荣。宋代以后,族谱的政治功能消失殆尽,欧阳修、苏洵等兴修族谱,族谱成为提高宗族凝聚力的工具。由于此时政府不再设立谱局,一些私家族谱出现了谬误和作伪的情况。早在汉代,就已经有人注意到了族谱资料和历史研究之间的关系。司马迁的《史记》在写作中已经应用了族谱资料,《史记》三家注中也使用了很多族谱资料。二十世纪以来,梁启超先生首倡以新的视角进行族谱研究,潘光旦、罗香林诸先生发展并实践了梁启超的观点,通过族谱印证其他史籍、补充其他史籍,为族谱史料价值的进一步研究奠定了基础。本文试图通过族谱与正史、方志的历史研究中的使用情况,运用演绎的方法,从社会学、历史学等方面对家谱的学术价值进行探讨,以期证明其与正史、地方史、社会生活史之间有相互补充,相互印证的作用,从而证明家谱有着其特有的学术价值,虽有不尽详实之处,但也应该抱着科学谨慎的态度对待。
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