陈允平是宋末元初词有一定名气的词人。现存词209首,是南宋词人中存词数量较多的一家。《两宋明贤小集》称他:“才高学博,一时名公卿皆倾倒”,“倚声之作推为特绝。”但他的生平事迹在词史上却极少被提起,有关其词作的研究更是寥若晨星。有介于此,本文着重考察了陈允平的生活时代、时代风尚、词风的师承关系等,对他的词集的思想内容和艺术特色、创作得失等进行了初步探讨、分析。本文分成三个部分:第一部分略述词人时代背景、时代风尚、生活经历、交游情况。陈允平所处于南宋衰微乃至走向灭亡的时代。偏安的享乐氛围造影响着他的生存状态。末世的衰亡,又使他如同许多同时代的词人一样,内心承受着巨大的痛苦。由于亡国时代的阴影,身世遭遇的不幸,使他的一些词带有感伤的色彩。这种感伤,又由于他们温雅品格和沉静气质的介入,在作品中显得冲淡、隐约。就词坛背景而言,南宋江湖雅士文化修养高,追求高雅的生活情趣,创作社群化、雅化等特点深刻影响着他。使他的词作的内容、形式、情感上都偏向于雅。第二部分主要对陈允平词的不同题材、内容的特点、师承关系进行论述。第一节论述陈允平的言情词多为闺情词。其闺情词上承花间、清真,呈现出含蓄婉雅的文人词的艺术风格,同时又具有这样的特点:一、男性的理想化色彩。二、形式精美工巧。三、情感普泛化。四、创作的模式化。第二节论述陈允平寿词的体现出的时代风气,词作内容多表现文人高雅情趣。第三节论述陈允平写景游乐词的三个方面特点:一、清丽的词笔描绘江南秀美的山水透露了时代宴游享乐的风气;二、西湖词社的创作对写景词艺术特色的影响;三、写景词中寄寓的末世哀伤。第四节论述陈允平羁旅词的特点。着眼于其江湖倦客的自我定位,乱世飘零的时代哀感,分析其词中羁旅乡愁、隐逸思归、羁旅怀古、感伤国事等内容。第五节论述陈允平咏物词节序词的特点。节序词元夕词典丽华美,描绘了宋代元夕的盛况。咏物词体现文人雅士的高雅情趣,是文人气质的写照。总之,他的词作题材内容相对狭小,多为对传统题材的继承,但也有自己的特点。他的爱情词委婉雅致,有一种淡淡的伤感哀愁,与其说真挚的相思之情,不如说是爱的失望与等待的哀怨之情。他的写景抒怀词,有着美丽的景致,有着对世情的叹息失望和末世的颓伤,却始终读不出强烈的情思,显得内敛而淡漠。他的寿词都为他寿之词,间接表达出高雅的生活情趣和追求,但没有强烈的主体意识思索。如果说陈允平词的不足之处,恐怕就要归咎于作品的情思的薄弱,归咎于作者思想的深度缺失。但是,他词中表现出的文人风雅情趣自成特色,词中也幽隐反映出了时代气息与风尚,因此仍是值得关注的。第三部分论述陈允平词的艺术特点、创作得失、词学地位。从词坛复雅背景、学习清真、白石的师承关系,结合前人对陈允平词的评价,论述其特点:以文雅之笔写文人意趣,以绮丽之词会优美之境,以委婉之法抒细腻之情。其词最大的缺陷是情韵的缺乏,形式大于内容。最后是对陈允平词的词学地位作出评价。结合历代词论对他的评价,分析得出他应当属于与史达祖、吴文英、张炎、周密、王沂孙并称的南宋的词学名家的结论。并将他与同时代的周密、王沂孙作比较,分析其词学地位不够突出的主要原因是作品缺乏鲜明个性。