仇兆鳌所撰《杜诗详注》(简称“详注”或“仇注”)一书，被认为是杜诗学史上集大成的著作。此书自清代康熙年间问世到现在三百馀年中，一直为很多杜诗学者所称誉与徵引，同时也受到很多学者的批驳和指责。在当前学术界中，也出现了对仇注中一些问题的讨论，不过这些问题都是个别的，乃至片面的，对该书全面、系统的论述还未出现。而本文即是对该书的专门研究，对《详注》一书进行全面系统的阐述。 全文由引论部分和第一至第三章构成。 引论部分，论述了清初杜诗学的发展脉络，仇注引用清初杜诗学的情况和该书与清初杜诗学的具体关系。这三部分的叙述主要用以说明《详注》一书所产生的时代学术背景。第一章，包括仇兆鳌生平、《杜诗详注》版本考辨、成书经过和金埴与《杜诗详注》关系考证四个部分。由于《杜诗详注》本身在刊刻过程中出现的续刻情况和该书在清代甚为流行的原因，造成了该书后来重刻、翻刻的现象很多，从而使得其版本情况非常复杂。本文便立足于《详注》的各种版本，考证仇注的经过，分别版本的源流，发现现在通行的中华书局排印本并非是最后该书的定本。 对一部古籍进行研究，首先应明该书的体例(论述格式)，因此本文的第二章即是对《杜诗详注》注释体例研究。包括四个部分：一、论杜诗诗题，二、论杜诗分段，三、论杜诗分章，四、论仇兆鳌以评八股文之法注杜诗。应该说《详注》的注释体例还不止这些(如仇注《凡例》中提到的其继承欧阳修、朱熹解说《诗经》的“内注解意”和李善注《文选》“外注引古”注释体例等)，但是这些问题却是当前学术界鲜有涉及，但是它们确是中国诗学上实际存在并且非常重要的问题。因此，对这些问题的研究，不仅仅是属于仇注注释体例的研究，也是属于中国古代诗学批评方法论范畴的研究。 对《详注》一书的研究还应该对于该书的学术价值、注解的得失情况进行一定的认识，这是第三章所要讨论的问题。对这些问题的讨论，本文是立足于对清人评《详注》两部著作的考察来完成的。对仇注进行专门批评的书目前发现的只有两部，都是清人的著作，一部是康熙朝陈訏的《杜诗详注》批本，另外一部是道光年间施鸿保的《读杜诗说》。这两部书在很大的程度上都是对仇注一些注解失误的驳正，大都言之有据，击中仇注的要害，但其中值得商榷的地方也很多。从本文对于陈批、施说的归纳和论述中，可以了解到仇注的不足以及其注解的特色。 最后，陈訏批《杜诗详注》一书是笔者在上海图书馆所藏善本书中发现的，原为张元济先生所藏并有其题跋，具有较高的学术价值。因此将其整理出来，附录于本文之后，以供杜诗爱好者和研究者所参考。