加拿大是一个英裔、法裔共存的国家，自1763年英法七年战争结束、英国征服“新法兰西”以来，民族主义便作为一条主线贯穿于整个法裔加拿大的历史。从1763年到19世纪末100多年的时间里，英国殖民者通过时而“同化”或“安抚”，时而分治或强行合并的政策，试图促成两个民族的和解，但都未能从根本上消除英、法裔之间的民族矛盾，却在加拿大国家躯体上留下了一个经常化脓的伤口，成为加拿大社会一个激动情感和纠葛不绝的症结。这种创伤和症结不但没有随着加拿大经济政治的发展而愈合，反而溃变恶化，不断发作。[1]尤其是二战结束以来，随着魁北克经济实力的逐步增强，魁北克居民认为发展民族经济和强化政府权力是保存本民族文化和语言必不可少的物质条件和政治保障，于是魁北克的民族主义运动逐步兴起。如果说传统的魁北克民族主义者是在联邦体系内寻求民族文化和宗教生存的话，那么从20世纪60年代开始，当代魁北克民族主义者所追求的则是法裔民族经济、社会和文化的全面发展，他们希望通过发展经济实现民族富足并壮大民族力量并借以提高魁北克的特殊地位。1968年主张魁北克独立的魁北克人党成立，他们要求的则是地道的政治民族主义，这种新的民族主义强调把民族主义的政治属性放在第一位，其基本目标就是要求建立一个属于本民族的国家和政府，由此，魁北克走上了分离主义的道路。 民族运动的过程既不是直线式的、确定的，也不是不可逆转的，在许多情况下都存在着很大的变数和不定性。魁北克从19世纪60年代的平静革命，发展到两次公投，可谓高潮迭起，势头强劲。2006年联邦政府承认其“国中国”的地位，这给了独立主张者以信心，但2007年魁北克议会上，主张独立的魁人党却遭受失败。魁北克运动可谓一波三折，波澜起伏。本文绪论从民族主义入手，引出魁北克的政治民族主义；第一到第五章是实证部分，列举了100多年来魁北克的独立运动并简要阐述了魁北克问题存在的原因；第六章是结论部分，从联邦政府的政策及魁北克人民的心态等方面预测了魁北克的前景。民族主义不是加拿大特有的现象，由于种种历史、种族和地理的因素，很多发展中国家的内部冲突仍很激烈。本文从理解世界民族关系的视角，分析从二战结束以来加拿大魁北克的民族运动以及他的前景，试图给民族冲突、民族运动以及解决民族问题的族际政治理论提供一点理论依据。