翁贝托·艾柯是意大利著名的符号学家,是当今世界最负盛名的知识分子之一。《剑桥意大利文学史》将他誉为20世纪最耀眼的的意大利作家,他的一系列学术著作和长篇小说受到了普遍的欢迎。博学小说是中西文学史上都有的一种小说类型,其包罗万象的百科全书式特征,在当今复杂多元的社会得到了新的发展。艾柯作为学者,其小说是典型的百科全书式博学小说；而他作为顶级符号学大师,他的小说充满了符号,因此,他的小说更是典型的符号学小说。　　 本论文的研究对象是艾柯的符号学小说,主要分析艾柯的五部长篇小说即《玫瑰之名》、《傅科摆》、《昨日之岛》、《波多里诺》和《洛安娜女王的神秘火焰》。艾柯是著名的中世纪历史学家、哲学家、美学家、符号学家,但闻名世界的一个重要因为是他的小说家身份,他利用小说给世界提供了一幅幅魅力四射的图画。通过小说,他以感性的方式诠解了他的深奥难懂的理论,赢得了广泛的理解和认同。本论文主要从符号学的理论视角出发,运用符号学理论分析研究艾柯的长篇博学小说,以图给他的小说一个合理的符号学诠释。　　 论文共七章,包括导论、五部小说文本分析以及结论部分。第一章导论首先梳理中西博学小说的传统以及这类小说在当前的发展,认为博学小说这一小说类型不仅在中西文学史上有着深厚的传统,而且随着社会和文学自身的发展,越来越呈繁荣之势。同时指出艾柯的小说是信息量巨大的百科全书式博学小说,艾柯是博学小说的集大成者。接着对艾柯做一宏观的介绍,从艾柯本人的经历到艾柯的符号学理论,从艾柯的诠释学研究到他的小说创作给予一个整体性的关照。最后,导论部分将梳理国内外对艾柯的研究状况,并介绍选题的价值意义、研究方法、理论依据及论文创新之处。　　 从第二章到第六章依次分析和论述艾柯的五部长篇博学小说,重点从符号学的理论视角进行讨论,这些章节之间既相互联系又自成一体,每一章都有自身的逻辑思路,而各章之间又有内在的联系,这些小说本身大致构成了符号学的体系。　　 第二章分析论述《玫瑰之名》中的能指与所指关系。该章共有五个小节,首先介绍《玫瑰之名》的出版情况、主要内容以及围绕着《玫瑰之名》的争论,接着从无名的修道院、无名的少女、无名的凶手以及无名的怪书四个方面来论述该部小说的能指与所指的关系。小说中的重要事物都没有名字,即能指缺失,能指缺失意味着所指无所依托从而毫无意义。因此,《玫瑰之名》是一部关于能指力量的小说,“玫瑰”的能指不断变化无限衍义,直至最终失去能指,能指不在,所指也失去了存在的理由。　　 第三章分析论述《傅科摆》中的代码。该章共有六个小节,首先对《傅科摆》进行题解并介绍小说的故事内容,同时对代码理论进行论述。接着五个小节分别以巴尔特的五种代码即阐释代码、行动代码、语义代码、象征代码和文化代码为理论依据来具体分析小说文本。代码是艾柯极为关注的符号学概念,在《傅科摆》中,代码是极为突出的特点,小说从主题到结构、从人物到文化无不牵涉讨论这个问题。这一章将按照艾柯和巴尔特的代码理论共同分析研究文本,宏观上以艾柯的代码理论为指向,微观上则以巴尔特的理论为具体分析的工具。　　 第四章分析论述《昨日之岛》中的隐喻和元小说技巧。该章共有四个小节,首先介绍《昨日之岛》的故事内容、主题意义,指出小说的符号学关注对象即隐喻,并对隐喻理论进行分析。接着分别从小说的修辞隐喻、文化隐喻两方面对小说进行分析。最后论述这部小说的元小说技巧。隐喻是艾柯始终关注的一个符号学核心概念,在小说中无处不体现着对隐喻的运用和探讨,而元小说作为后现代小说创作的一种基本方法和技巧,在《昨日之岛》中也被运用得淋漓尽致。　　 第五章分析论述《波多里诺》中符号和叙述化问题。该章共有四个小节,首先介绍故事内容以及艾柯的符号概念和当今学界的叙述转向问题。接着分别从符号和谎言两方面具体分析文本中的各种符号以及历史与谎言、真实与想象的关系。最后从叙述转向谈起,论述小说中对于叙述化的具体体现和形象讨论。这部小说关注的两个问题即符号的概念和叙述化问题,艾柯关于符号学的名言是“符号可以是谎言”,小说以波多里诺以及他身边的人们发生的故事为其符号谎言论作例证,生动形象地演绎了符号的谎言本质,同时小说也探讨了叙述化问题,对历史进行了解构,体现出“历史是叙述性的”这一后现代主义历史观。这是一部典型的关于符号的符号学小说,艾柯将各种符号编排组合成生动的历史故事,是一部活的符号字典。　　 第六章分析论述的是《洛安娜女王的神秘火焰》,这是艾柯的最后一部长篇小说。该章主要论述小说中的失忆症和文本符号的双轴位移关系,具体分为五个小节,首先对《洛安娜女王的神秘火焰》进行题解,并介绍故事内容,接着分析失忆症与失语症和雅各布森的符号双轴理论的关系。第三节开始采用夹叙夹议的方式,从三个方面即失忆与符号双轴的平行位移、大众文化与符号的横向移动以及记忆与符号双轴的平行位移来具体分析阐释文本。指出随着记忆的变化,文本的符号双轴也呈现出相应的变化。　　 以上五章每一章都集中探讨一个符号学问题,即能指、代码、隐喻与元小说、符号与叙述化及符号双轴位移,但本论文的分析论述却不限于这些问题,而是综合符号学理论进行全面的分析论证,既突出各章的特点,又兼顾全文的逻辑联系。　　 第七章即最后一章是论文的结论部分,总结艾柯小说的总体特征,.艾柯的小说除了符号学特征之外,还有几个其他方面的显著特征。首先总结艾柯小说的符号学特征,然后总结其他四方面特征即:第一,除了《洛安娜女王的神秘火焰》之外,艾柯的其他四部小说都是以中世纪故事为主要内容,这一点体现了艾柯作为中世纪学者的强处。第二,艾柯的小说把互文性发挥到了极限,他的每一部小说都是书中之书,充斥着各种大量的引文,这是艾柯博学的最重要体现。第三,艾柯的小说呈现出从结构到解构的模式和理念,他的小说看似有完整的结构主义特征,但却在关键的位置展示出解构主义的思想,这一点体现了艾柯的思想变化。第四,艾柯的小说体现了在封闭中开放的理念,这是艾柯相对主义或者辨证主义思想的反映。　　 本论文的主体部分是采用艾柯以及其他符号学家如巴尔特、雅各布森的符号学理论,对艾柯的五部长篇博学小说进行文本细读和文本分析,同时也对其内容的博学性进行了分析,从中得出的结论是:艾柯的小说中到处都是符号学理念,他的小说是他的理论的生动演绎和形象阐释,也是当今最典型的百科全书式博学小说。艾柯小说的重要思想即事物在真实与谎言之间游移、滑动,一切具有不确定性；符号可以用来撒谎,谎言在某种意义上成为真实。这是艾柯作为符号学家的深刻观点,也是他的哲学观在小说中的渗透和精彩展现。本论文总体呈现的是一种总分总的模式,在分论部分则是并列的结构特征。　　 艾柯在中国的研究还远远不足,不仅对于他的理论、即使是他畅销世界的被誉为现代经典的小说,除了一些单篇的学术性论文,也还没有专门的研究论著。因此对于艾柯的研究,具有非常重大的学术价值和文学意义。　　 本文的创新之处在于:　　 第一,国内还没有对艾柯小说进行系统研究的专著,而艾柯又是如此值得研究,因此艾柯的选题是本论文的价值也是创新。　　 第二,从符号学角度来分析小说是一种新颖的研究方式,艾柯是著名的国际符号学大师,他的小说充满了符号,因此对其小说进行符号学阐释非常恰当同时具有创新意义。　　 第三,艾柯是理论家和学者,他的小说含有大量的理论探讨和哲学思考,因而比较晦涩难解。本论文应用他自己的理论来分析他的小说,既解读了他的小说,又研究探讨了他的理论,体现了一种创新的研究方法。　　 第四,学者型作家创作已经成为现代社会的一种特殊现象,博学小说是当今世界小说发展的一个趋势,对于学者型作家创作特征、对于博学小说文本的分析,是当前一个颇为有趣且颇具学术创新的课题。　　 艾柯在国际上如日中天,然而在中国得到的研究却还刚刚起步,他对于世界的影响深刻而且广泛,对于他的研究,将促进国内学界对于艾柯的重视,促进中国在符号学和诠释学领域的研究,促进中国与世界的进一步交流,从而促进中国学术的发展。