陆贽是中唐时期杰出的思想家。在辅佐唐德宗治理天下的过程中,他写出了大量的奏议奏草,借古讽今,以史谏君,无不体现了他丰富的史学思想。虽然陆贽奏议历来得到了学术界的关注与重视,但现所见的研究论著却少有研究他的史学思想。因此,本课题尝试着从探讨陆贽相关生平事迹入手,主要就陆贽史学思想形成的背景、史学思想的主要内容及特点等问题,展开初步分析探讨,祈请专家指正。本课题的结论以绪论展开,归纳了主要观点,阐述了研究目的和意义,并作了学术史回顾。然后,分八章论述:第一章,通过对陆贽生平事迹的考述,认为陆贽当在唐代宗大历六年(771)进士及第。陆贽的科仕经历,无不与他早年积累的文化修养和出类拔萃的才学有关。陆贽主持科考所出的“龙虎榜”,成了唐代科举奖拔后进的典范。陆贽所结交者大多为当时的才学之士,对他史学思想的形成也有一定的影响。第二章,通过对蕴含陆贽史学思想的《陆宣公翰苑集》版本的考察,发现南宋蜀刻本是现存最早的版本,据涵芬楼藏宋本影印的《四部丛刊》二次印本,是目前收录完整、底本精善、较为流行的陆贽文集。第三章,考察陆贽史学思想形成的背景,笔者认为,陆贽史学思想的形成离不开中唐的社会和学术背景。藩镇割据、中央集权衰微的政治局面和财政危机不断的经济形势,以及唐中期儒学的发展,都影响着陆贽的史学思想。第四章,陆贽从君主对自己、君主对大臣、君主对百姓等三个方面论述了自己的君道观。陆贽的君道观据史发论,“正实切事”,无不体现了他对以往治乱兴衰史实的熟知和思考。正因为此,陆贽的君道观不仅为唐德宗朝君臣所重视,而且为历代史学家所津津乐道。第五章,陆贽从三个方面阐述了自己的历史财政观,认为“量入为出”并不完全是防止和解决封建社会财政问题的灵丹妙药;竭力通过分析租庸调制的合理性,希冀找到有利于解决两税法实施过程中所出现问题的方法;还较为详细地考察了历代的义仓制度,强调义仓在历史上发挥的重要社会功用,主张重建义仓。第六章,陆贽的仁政观是在对传统儒学继承的基础上,并通过对历史的深刻认识和准确把握,从而加以阐发的。他强调君主得民心才能得天下守江山,还以本末论的方式提出了独特的义利观和民财观。提出了“静事息人”、散财以得人的恤民主张,且发挥阐述了百姓足、君主亦足的富民观。第七章,陆贽对天人关系的认识主要包括对天灾和对历史兴衰变化的见解。在这个问题上,陆贽从根本上认为天命是存在的,并与人事之间相互影响,但起着决定性作用的是人事;陆贽强调导致天灾出现的根本原因是人祸,人事纷乱,统治失序,导致天降灾祸于人;他指出历史的兴衰变化是因人而起。第八章,归纳全文,陆贽史学思想主要具有经世史学、鉴戒史学和史家直笔等三个显著特点,陆贽史学思想蕴涵在他的大量奏议中,并随着陆贽奏议的广泛流传,对后世学术的发展产生了深远的影响。