随着视觉文化的发展,我们可以发现“视觉化”已成为当今社会一个主要的发展趋势。视觉技术的进步以及视觉媒体的多样性,都在不断的创造着新的视觉美。在视觉文化的背景下,仅靠单纯的文学和语言学理论去分析和欣赏视觉文本,已经不能从根本上作出全面的解读。随着符号学的发展,将符号学的理论应用于文学作品的分析,以一种全新的视角来解读文学作品已成为一种趋势。视觉诗,作为一种特殊的文学体裁和视觉文本,吸引了国内外学者的目光。前人对视觉诗的研究可以总结为六个视角,即文学视角,文体学视角,功能语言学视角,认知语言学视角,多模态话语分析视角和符号学视角,这些研究不断丰富和发展视觉诗的研究内容。然而,文学、文体学和功能语言学的视角研究仅停留在了视觉诗的表层,没有深入其内部认知机制。多模态话语分析也只是简单涉及视觉诗的表层研究,没有进一步分析各模态间各要素的关系建构。认知语言学的视角虽然深入到视觉诗意义的内部机制和构建,但是仍然存在片面研究的问题。在国内从符号学视角对视觉诗的意指过程研究还很少,有的学者只是简单涉及,没有具体分析。有的学者建立模型,用以分析视觉诗的意义建构,但是这个模型仍然存在一些不足之处。基于上述发现,本文基于符号学理论试图建立一个新的分析框架来探讨视觉诗的意指过程,在某种程度上弥补前人研究的不足。本文基于皮尔斯符号学的符号三角理论(Sign Triangle)和隐喻象似性理论(Metaphorical Iconicity)对视觉诗意指过程的研究,建立了一个框架,用来阐释视觉诗的意指过程。在该框架下的分析发现:通过符号学来研究视觉诗的意指过程,诗人所要表达的中心主题一目了然,这种从根本上全面具体的解读可以给予视觉诗的特殊形式以象似意义,使其象似于诗歌的中心主题,这不仅将视觉诗的形与义融合为一体,更通过象似将诗歌的意义升华。符号学对充满新奇隐喻的诗歌内容有较为强大的解释力,从这点来看,该框架在分析视觉诗的意指过程上是可行的。本文的主要贡献有:首先,本文基于符号学来分析视觉诗的意指过程,证明了符号学对于视觉诗的解读具有强大的生命力。其中本文将视觉诗主要分为图案诗和具象诗。其次,基于皮尔斯符号学理论,建立了解读视觉诗的意指框架。在构建框架的过程中,笔者发现视觉诗中言语模态与视觉模态之间存在最佳关联。最后,本文将符号学的一些理论应用于视觉诗歌的意指过程研究,试图对符号学和文学之间的界面研究做出一点贡献。