汉代“罢黜百家，独尊儒术”，使经学得到发展，《周易》被班固视为五经之首，在经学中有着特殊的地位，所以汉代也是《周易》发展及传播的重要时期。在以经治国的汉代，经学与汉代社会的诸多方面有着紧密联系，《周易》作为儒家经典之一，自然也会与汉代社会有着千丝万缕的联系，并且对汉代社会产生了重要影响。《汉书》、《后汉书》是记载汉代社会生活的重要史书，其主要内容是两汉君臣的政治活动。由于汉代以经治国的特点，所以皇帝、大臣、社会名士等人常常征引儒家经典，作为支持其观点的理论。尤其是大臣对典籍的引用比较频繁，《周易》就是其中一部，他们引经据典不是为了彰显学识，而是具有一定的政治目的。在灾异说比较盛行的汉代，大臣们就灾异的奏疏往往称引《周易》中的词句对灾异进行解说或就灾异对皇帝进行劝告。大臣及社会名士引用《周易》，将其与政治密切联系起来，所涉及的都是历朝历代比较关心的政治问题，如官员是否称职、后妃外戚擅权、任贤远佞等。在《汉书》、《后汉书》引《周易》的统计情况中可以看出，《周易》对汉代的史学、文学的发展有重要影响，并且与汉代的制礼和律历有着紧密联系。《汉书》、《后汉书》除内容引用《周易》外，其注也常引用《周易》。从《两汉书》及注所引《周易》的内容，可以看出《周易》文本在时代中的变化。总之，作为儒家经典的《周易》在经学极盛的汉代，与汉代社会的诸多方面有着密切联系。