戈麦以其坎坷的生活成长经历和曲折的求学过程来实现对诗歌本质的追寻及对诗歌道路的探索,以其对理想与信仰的坚守寻找着诗歌的存在意义,一种对语言的清醒认识使戈麦深深陷入了对诗歌的守望与倾听之中而越来越试图发现诗歌的那种不可能的可能性。戈麦一开始就自觉成为诗歌的圣徒,在诗歌的写作道路上由梦想到深沉,由激烈到暗郁,由揭露到发现,越来越难走出“诗言志”这样一个怪圈,或者走出了这个圈后面对空白与广阔感受到的是一种自卑而渺小的力量。面对着一种多变复杂的文体形式,戈麦犹疑而彷徨,继承也试图超越,想要给诗歌一种真实的状态和存在,带给诗歌一种可能性的思维。戈麦在汉语和诗艺中跋涉寻找,只为了能够找到点残余的诗意,一种诗歌和诗歌语言本来应该展现的发现心灵无限可能性的诗意。在这里,发现比创新更重要,或者说,只有发现才是最应该得到的创新结果。在这个过程中,戈麦深深感受到这种焦虑和艰难,在传统、现代与语言的挤压中苦苦支撑。戈麦在诗歌里尝试构建一种理性的诗意。他试图在旧传统与新秩序的交互作用中给自己和诗歌寻找到一个适当的位置,他的这种努力使他的诗歌具有了一种悲剧性意义。戈麦的诗不同于朦胧诗人,也不同于后朦胧诗人,他的诗歌理念与写作态度指向一个更具个性的思想维度,他继承了朦胧诗人的自由主义、理想主义传统,又敢于面对日常化的生存困境和个体生存的悲剧感与虚无感,他在历史的渡口守望一个方向,在传统与现代的夹缝中试验诗歌的未来,以个体经验的升华演绎人类“诗意地栖居”的可能与局限。戈麦走的是一条属于自己的路,他是朦胧诗后诗坛的一个孤独的探险者。这种探索在他之前已经开始,在他之后却没有结局。戈麦之死不是中国现代诗歌探索的结束,而是预示着中国现代诗歌的发展还有很长的路要走。戈麦远去了,可是诗歌还要继续,有许多未了的事情还等待我们继续去完成。