华世奎是晚清至民国期间天津著名的书家。他出身名门,自幼受家学影响,习书甚勤,上至榜书,下至蝇头小楷,无不临习,而尤以擅长颜楷著称于世。华世奎一生历经满清覆灭、民国革命,也曾在内阁担任要职,清亡后弃官并返回故里,深居简出,潜心研习书法与诗歌,不再过问时政。此后,虽曾有故人多次请他出任民国官员,但他心系故君,以“清遗民”自居,最终在书法上取得了突出成就。本文以华世奎颜体书风为主要研究对象,通过对清末民国时期的“崇颜”现象进行分析,阐释这一时期部分满清遗老对颜体书风的追捧,以及“清遗民”心态影响下形成的时代书风。论文分为四个部分:第一部分介绍了华世奎的生平,其中包括他家族背景及艺术追求的道路。并通过他与“清遗民”高凌雯、章钰等人交游映射出当时这一批旧文人的审美观念,而与冯玉祥的交往则反映了他同时受到具有新观念军阀、政要的认可。第二部分则是对清末民国颜体书风的阐述,介绍了颜体书风在晚清碑学盛行的大环境下,代表了继承与守旧的一脉书风,且受到新旧两派的支持与追捧。究其原因,华世奎作为颜体书风代表人物,并非一味模拟形似,而是渐成自家风貌。通过华世奎与钱沣、翁同龢、谭延闿等颜体书家的比较,可以证实这一点。第三部分对华世奎书风进行了断代分期,大致可分为少年时期、青壮年时期、中晚年时期,而不同的时期呈现出不同的风貌。华世奎的书法风格不仅随着年龄改变,也受到时代与环境的影响,尤其是“遗民”心态对其“崇颜”观念的影响更加不可忽视,从而形成其特有的审美特点。第四部分则是对华世奎书法在清末民国期间的历史地位进行客观评价,论其得失。通过对华世奎颜体书风的具体分析,可以从一个角度反映那个时代的书风潮流,以及“清遗民”为代表的文人阶层对书风审美的接受观。